Mark 5:21-43 or 5:21-24, 35b-43

Sabiduría 1:13-15, 2:23-24

Salmo 30:2, 4, 5-6, 11, 12, 13

2 Corintios 8:7, 9, 13-15

Marcos 5:21-43 o 5:21-24, 35b-43

Cuando Jesús cruzó de nuevo en la barca

al otro lado,

Una gran multitud se reunió a su alrededor y él se quedó cerca del mar.

Se adelantó uno de los jefes de la sinagoga, llamado Jairo.

Al verlo, se postró a sus pies y le suplicó encarecidamente, diciendo:

“Mi hija está al borde de la muerte.

Por favor, ven a poner tus manos sobre ella.

para que se recupere y viva”.

Se fue con él,

Y una gran multitud lo seguía y lo apretujaba.

[Había una mujer que padecía de hemorragias durante doce años.

Había sufrido mucho a manos de muchos médicos.

y había gastado todo lo que tenía.

Sin embargo, no recibió ayuda, sino que empeoró.

Ella había oído hablar de Jesús y se acercó detrás de él entre la multitud.

y tocó su manto.

Ella dijo: “Si toco su ropa, seré curada”.

Inmediatamente su flujo de sangre se secó.

Ella sintió en su cuerpo que estaba sanada de su aflicción.

Jesús, consciente al instante de que el poder había salido de él,

Se dio vuelta entre la multitud y preguntó: "¿Quién ha tocado mi ropa?"

Pero sus discípulos dijeron a Jesús:

“Ves cómo la multitud te aprieta,

y sin embargo preguntas: '¿Quién me tocó?'”

Y miró a su alrededor para ver quién lo había hecho.

La mujer, al darse cuenta de lo que le había pasado,

se acercó con miedo y temblor.

Ella se postró ante Jesús y le dijo toda la verdad.

Él le dijo: “Hija, tu fe te ha salvado.

Ve en paz y cúrate de tu aflicción.”]

Mientras todavía hablaba,

Llegaron unos de la casa del oficial de la sinagoga y dijeron:

“Tu hija ha muerto; ¿Por qué seguir molestando al profesor?”

Haciendo caso omiso del mensaje que se informó,

Jesús dijo al oficial de la sinagoga:

"No tengas miedo; solo ten fe."

No permitió que nadie lo acompañara al interior.

excepto Pedro, Santiago y Juan, el hermano de Santiago.

Cuando llegaron a la casa del oficial de la sinagoga,

vio un alboroto,

gente llorando y lamentándose en voz alta.

Entonces entró y les dijo:

“¿Por qué esta conmoción y llanto?

El niño no está muerto sino dormido”.

Y lo ridiculizaron.

Luego los apagó a todos.

Se llevó consigo al padre y a la madre del niño.

y los que estaban con él

y entró en la habitación donde estaba el niño.

Tomó a la niña de la mano y le dijo: " Talitha koum ".

que significa: “¡Niña, te digo, levántate!”

La niña, una niña de doce años, se levantó inmediatamente y caminó.

Ante eso quedaron completamente asombrados.

Dio órdenes estrictas para que nadie supiera esto.

y dijo que le deberían dar algo de comer.

Oración inicial: Padre Celestial, tienes poder sobre la enfermedad y la muerte. Me creaste para disfrutar de la vida eterna contigo. Sáname en lo más profundo de mi alma para que pueda amarte con todo mi corazón, mente y fuerzas. Aumenta mi fe para que pueda confiarme más plenamente a tu amoroso cuidado.

Encuentro con la Palabra de Dios

1. Autoridad sobre la enfermedad y la muerte: El domingo pasado escuchamos cómo Jesús demostró su autoridad divina y su poder sobre la naturaleza al calmar la tormenta y el mar (Marcos 4:35-41). La siguiente historia en el Evangelio de Marcos continúa el tema de la autoridad divina de Jesús y muestra que tiene poder sobre los demonios (5:1-20). El evangelio de hoy agrega dos demostraciones más de la autoridad divina de Jesús: Él tiene autoridad sobre la enfermedad (Marcos 5:25-34) y sobre la muerte (Marcos 5:21-24; 35-43). Las dos historias están unidas por el número 12: la mujer sufrió una hemorragia durante 12 años y la niña tenía sólo 12 años cuando murió. Además, en ambas historias, a las mujeres se les llama “hijas”. Ambas historias manifiestan fe en Jesús: Jesús le dice a la mujer que su fe la ha salvado y Jesús invita a Jairo a dejar de lado el miedo y tener fe. Los obsequios se otorgan generosamente en ambas historias: la mujer recibió los dones de fe, paz, curación y salvación; la niña recibió el don de la restauración a la vida. Leer juntos las cuatro historias (la calma del mar, el exorcismo, la curación de la mujer y la devolución de la vida a la niña) nos invitan a creer en la divinidad de Jesús. ¿Quién es el que puede calmar los vientos y el mar? ¿Quién es el que puede expulsar demonios? ¿Quién es el que puede sanar? ¿Quién es el que podrá resucitarnos de entre los muertos? Quien yo¿Es eso lo que puede superar nuestro miedo e infundir paz en nuestros corazones? ¡Jesús, el Hijo de Dios, puede!

2. Vida después de la muerte: El Libro de la Sabiduría contiene la enseñanza más clara del Antiguo Testamento sobre la vida después de la muerte. Nuestra Primera Lectura es la reflexión de la Sabiduría sobre los primeros capítulos del Génesis. Dios, enseña la Sabiduría, no creó la muerte. El Señor creó el ser mismo y declaró que es bueno. A algunos seres, Dios les dio vida. Y a algunos seres vivientes, a los seres humanos creados a imagen y semejanza de Dios, Dios les dio las facultades espirituales de la inteligencia y la voluntad. Dios nos formó para que seamos incorruptibles. Los justos, declara la Sabiduría, son porción de Dios y disfrutarán de la vida eterna; los malvados, que pertenecen al diablo, experimentarán la muerte eterna. Entonces, si nuestra muerte no fue creada por Dios, ¿de dónde viene? La Sabiduría responde que la muerte entró en el mundo “por envidia del diablo”. “La envidia es una tristeza pecaminosa por la buena suerte de los demás. El diablo tenía envidia de la grandeza de Dios y de la buena vida dada a la humanidad. Aquí, por primera vez en la Biblia, la serpiente del Génesis se identifica explícitamente como el diablo (del griego diabolos ). Este breve versículo revela la interpretación de la Sabiduría de la historia de la salvación como la lucha de los justos buscadores de la sabiduría para obtener su destino inmortal y evitar la espiral de muerte de los impíos” (Giszczak, Sabiduría de Salomón , 49).

3. Jesús se hizo pobre para que nosotros fuésemos ricos: La segunda carta de Pablo a los Corintios contiene un sincero llamamiento a pedir dinero para ayudar a los cristianos que sufren en Jerusalén. “Varios factores provocaron una pobreza extrema en la iglesia de Jerusalén – entre ellos: sequía y hambruna; fuertes impuestos, impuestos tanto por Roma como por las autoridades judías; y la constante adición de judíos conversos, algunos de los cuales pueden haber sido rechazados social y económicamente, y por lo tanto empobrecidos, porque eligieron ser bautizados” (Stegman, Second Corinthians , 190). Antes de pedirles que reanuden su participación en la colecta para Jerusalén, Pablo ofrece el ejemplo de cómo los macedonios han sido generosos (2 Corintios 8:1-7) y el ejemplo supremo del “acto de gracia” de Jesucristo. Aunque era rico –disfrutando de la vida divina– el Hijo de Dios, Jesucristo, se hizo pobre al asumir nuestra naturaleza humana y al ofrecerse por nosotros en la Cruz. Por su pobreza, Jesús nos ha alcanzado la posibilidad de enriquecernos y participar de la naturaleza divina y de la vida eterna por la gracia. Pablo elogia a los corintios por sobresalir en fe y conocimiento, les recuerda su amor por ellos y les pide que sobresalgan en dar con gracia. Paul quiere que contribuyan proporcionalmente. No deberían contribuir tanto a los pobres de Jerusalén como para empobrecerse en Corinto. Pablo aboga por el principio de igualdad y se refiere a la historia del maná en el desierto: “No importaba cuánto o poco recogiera cada persona, había suficiente maná diario para todos. Pero algunos de los israelitas intentaron acaparar estos alimentos en lugar de confiar en su ración diaria. Sin embargo, aquellos que atesoraban descubrieron que la comida que les sobraba se pudría (Éxodo 16:19-20)” (Stegman, Segunda de Corintios , 200). Al recordar la historia del Éxodo, Pablo nos enseña a los corintios y a nosotros a confiar en Dios nuestro Padre, a dar generosamente y a buscar la distribución justa y equitativa de los bienes materiales.

Conversando con Cristo: Señor Jesús, te doy gracias por haberme hecho pobre para poder enriquecerme, no con las riquezas materiales de este mundo pasajero, sino con las riquezas espirituales de la vida celestial. Ayúdame a conocer y aliviar los sufrimientos de quienes me rodean. Que cada día sea más pobre de espíritu y reciba más abundantemente el Reino de los Cielos.

Viviendo la Palabra de Dios: ¿Estoy dando a los pobres y a los demás según mis posibilidades? ¿Estoy acaparando con avidez bienes y riquezas?