Daily Reflection

Las Diez Obras Poderosas del Nuevo Moisés

June 28, 2024 | Friday
  • Memoria de San Ireneo, Obispo y Mártir
  • Matthew 8:1-4

    2 Reyes 25:1-12

    Salmo 137:1-2, 3, 4-5, 6

    Mateo 8:1-4

    Cuando Jesús descendió del monte, lo seguía una gran multitud.

    Y entonces se acercó un leproso, le rindió homenaje y le dijo:

    “Señor, si quieres, puedes limpiarme”.

    Extendió su mano, lo tocó y dijo:

    "Lo haré. Quedad limpios”.

    Su lepra fue limpiada inmediatamente.

    Entonces Jesús le dijo: Mira, no lo cuentes a nadie,

    pero ve, muéstrate al sacerdote,

    y ofreced la ofrenda que prescribió Moisés;

    eso será una prueba para ellos”.

    Oración inicial: Señor Dios, deseo ser limpio con todo mi corazón. Enviaste a tu Hijo para limpiarme y lavar mis pecados con su sangre. Él es el verdadero Cordero sacrificado por nuestros pecados. Él es mi hermano y Redentor, quien pagó mi deuda de pecado y me trajo a casa contigo.

    Encuentro con la Palabra de Dios

    1. La primera de las diez grandes obras del nuevo Moisés: Mateo 8 comienza la sección narrativa del Libro Dos del Evangelio de Mateo. Mientras que el Libro Uno, Mateo 3-7, anunció el Reino, el Libro Segundo, Mateo 8-11, se refiere al establecimiento del Reino. Cubre los milagros de Jesús y su comisión e instrucción de los doce apóstoles. Jesús, el Nuevo Moisés, baja de la montaña después de su sermón para realizar la primera de diez grandes obras y señales que revelan la naturaleza del reino que ha anunciado. Las 10 grandes obras del Nuevo Moisés recuerdan las 10 plagas que el viejo Moisés medió en Egipto. Jesús primero cura a un leproso, quien muestra gran fe en Jesús y su poder divino. Jesús no queda ritualmente impuro por tocar al leproso; más bien la santidad de Jesús transforma la impureza del leproso y limpia al leproso. En su Encarnación, el Hijo no se vuelve impuro al asumir nuestra naturaleza humana. Se volvió como nosotros en todo menos en el pecado. No se dejó contaminar por su solidaridad con nosotros. A través de su pasión, Jesús transforma nuestra naturaleza humana, nos merece el Baño Espiritual que nos limpiará de nuestros pecados. Somos limpios en las aguas del Bautismo porque es nuestra participación en la acción por la cual nuestra naturaleza humana fue transformada, es decir, la pasión, muerte y resurrección de Jesucristo.

    2. Adoración Litúrgica en el Reino Nuevo: Jesús anuncia su reino con un llamado al arrepentimiento. A través del don de la gracia de Dios, nos alejamos de una vida de pecado y entramos en comunión con Dios. Cristo, sumo sacerdote tomado de entre los hombres, nos ha hecho un pueblo nuevo, un reino de sacerdotes. Jesús le dice al leproso que se muestre al sacerdote para que pueda ser reintroducido en la comunidad de culto. A través de nuestro Bautismo y nuestra Confirmación somos introducidos en la Liturgia del Reino de Dios: ahora compartimos el sacrificio de acción de gracias del Hijo de Dios; verdaderamente adoramos al Padre a través del Hijo y en el Espíritu Santo.

    3. Del exilio babilónico a Jesús: En la Primera Lectura, la rebelión del rey Sedequías contra Nabucodonosor, el Rey de Babilonia, llevó a la destrucción de la ciudad de Jerusalén, el palacio del rey, el Templo del Señor y los muros de la ciudad en el 587 a.C. Jeremías profetizó que el exilio de Judá en Babilonia duraría setenta años: “Cuando se cumplan setenta años para Babilonia, yo os visitaré, y os cumpliré mi promesa, y os haré volver a este lugar” (Jeremías 29:10-11). Dios prometió restaurar a Israel y darles un rey davídico para establecer la paz y la justicia en la tierra. Es más, “al reinado restaurado del rey davídico se une, en la profecía de Jeremías, a una transformación interior que realiza una nueva pascua: 'He aquí que vienen días, dice el Señor, en que haré con el Señor un nuevo pacto'. casa de Israel y la casa de Judá, no como el pacto que hice con sus padres cuando los tomé de la mano para sacarlos de la tierra de Egipto, mi pacto que ellos rompieron, siendo yo su marido, dice el Señor' (31:31-32). A la muerte de Israel le seguirá la resurrección” (Levering, Ezra & Nehemiah , 41). El rey Nabucodonosor tendrá un sueño con una estatua y el profeta Daniel tendrá un sueño con cuatro bestias que simbolizan la sucesión de cuatro reinos, que conducirán al establecimiento del Reino de Dios en la tierra. La cabeza dorada y el león representan el imperio neobabilónico (612-539 a.C.), el cofre de plata y el oso representan el imperio medopersa (539-331 a.C.), el torso de bronce y el leopardo representan el imperio griego (331 a.C.). -63 a. C.), y las piernas de hierro y la bestia de diez cuernos representan el imperio romano. Durante la época del Imperio Romano, Dios envió a su Hijo para establecer su Reino, un Reino que nunca será destruido.

    Conversando con Cristo: Señor Jesús, tú me has limpiado mediante el Bautismo para adorarte en Espíritu y en verdad. Ahora comparto tu muerte y resurrección y soy miembro de tu Reino. Extiende tu reinado en mi corazón, en mi familia y en mi comunidad.

    Viviendo la Palabra de Dios: ¿Qué necesito que Jesús limpie en mi vida? ¿Dónde hay lepra que sólo Jesús puede curar en y a través del Sacramento de la Reconciliación?

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