Matthew 7:21-29

2 Reyes 24:8-17

Salmo 79:1b-2, 3-5, 8, 9

Mateo 7:21-29

Jesús dijo a sus discípulos:

“No todo el que me dice: 'Señor, Señor',

entrará en el Reino de los cielos,

pero sólo el que hace la voluntad de mi Padre que está en el cielo.

Muchos me dirán ese día,

'Señor, Señor, ¿no profetizamos en tu nombre?

¿No expulsamos demonios en tu nombre?

¿No hicimos proezas en tu nombre?

Entonces les declararé solemnemente:

'Nunca os conocí. Apartaos de mí, hacedores de maldad.'

“Todo el que escucha estas palabras mías y las pone en práctica

Será como un hombre sabio que edificó su casa sobre roca.

Cayó la lluvia, vinieron las inundaciones,

y soplaron los vientos y azotaron la casa.

Pero no colapsó; estaba sólidamente asentado sobre roca.

Y todo el que escuche estas palabras mías

pero no actúa sobre ellos

Será como un necio que construyó su casa sobre arena.

Cayó la lluvia, vinieron las inundaciones,

y soplaron los vientos y azotaron la casa.

Y se derrumbó y quedó completamente arruinado”.

Cuando Jesús terminó estas palabras,

la multitud estaba asombrada de su enseñanza,

porque les enseñaba como quien tiene autoridad,

y no como sus escribas.

Oración inicial: Señor Dios, quiero que mi casa y mi vida sean construidas sabiamente sobre roca sólida y no tontamente sobre arena movediza. Prometo escuchar las palabras vivificantes de tu Hijo y actuar en consecuencia. Que pueda cumplir tu voluntad celestial en todo lo que hago.

Encuentro con la Palabra de Dios

1. Los últimos reyes de Judá: Para comprender la Primera Lectura, es bueno recordar que las reformas del rey Ezequías (715-686 a. C.) y del rey Josías (640-609 a. C.) no lograron detener la marea del juicio divino contra los Reino de Judá. Los pecados del rey Manasés, hijo de Ezequías, fueron abominables: Manasés “no sólo se rebeló contra el pacto de Dios, sino que perfeccionó el mal en Judá y Jerusalén como nunca antes. Incluso sacrificó a sus propios hijos. sobre el altar de fuego del dios pagano Moloc y ordenó la muerte de miles de niños judíos en altares fuera de Jerusalén” (Hahn, Un padre que cumple sus promesas , 223). Estos pecados sellaron el destino de Jerusalén y ni siquiera la reforma del rey Josías fue suficiente para corregir el mal. “A pesar de los desesperados esfuerzos de Josías por renovar el pacto, el faraón Necao lo derrotó y lo mató en la batalla de Meguido. Tres meses después [Necao] depuso al hijo de Josías, Joacaz, e instaló a Joacim como rey títere. Por lo tanto, el 'reinado' de Joacim ya era esclavitud” (Levering, Ezra & Nehemiah , 40). El hijo de Josías, Joacim, reinó en Judá durante once años, pero “hizo lo malo ante los ojos de Jehová, conforme a todas las cosas que habían hecho sus padres” (2 Reyes 23:37). En 605 a. C., los babilonios marcharon hacia Palestina e hicieron de Judá un estado vasallo después de derrotar a los egipcios en la batalla de Carquemis ( Biblia de estudio católica de Ignacio: El primer y segundo libro de los Reyes , 108).

2. La caída de Jerusalén: Dos décadas después de las reformas del rey Josías, Jerusalén cayó en manos de los babilonios en la primavera del 597 a. C. y se produjo una importante deportación de exiliados de Judea a Babilonia. El rey de Babilonia, Nabucodonosor, se llevó a la familia real junto con trabajadores calificados y soldados de Jerusalén. En lugar de Joacim, Nabucodonosor nombró rey a Matanías, el tío de Joacim, y cambió su nombre por el de Sedequías. En respuesta a la rebelión de Sedequías contra Babilonia, Nabucodonosor regresó una década después, en 586 a. C., para sitiar Jerusalén y llevarse cautivos a los judíos. El Libro de las Crónicas dice esto sobre el reinado de Sedequías: “Hizo lo malo ante los ojos del Señor su Dios. No se humilló ante el profeta Jeremías, que hablaba de boca del Señor. También se rebeló contra el rey Nabucodonosor, que le había hecho jurar por Dios; endureció su cerviz y endureció su corazón para no volverse al Señor, Dios de Israel. Todos los principales sacerdotes y el pueblo también fueron infieles, siguiendo todas las abominaciones de las naciones; y profanaron la casa de Jehová que él había santificado en Jerusalén” (2 Crónicas 36:12-14). El Salmo 78 está tomado del Libro Tres del Salterio. El Salmo “contrasta las promesas del reino davídico y de Sión con la realidad de Israel en el exilio. Si Israel es la 'herencia' de Dios, ¿por qué se ha permitido que las naciones los superen? Si Dios ha amado tanto a Sión y la ha convertido en Su santuario, ¿por qué ha permitido que su Templo sea profanado y destruido? Como muchos de los salmos davídicos, termina con la promesa de ofrecer todah [acción de gracias] una vez que se haya producido la restauración (v. 13)” (Barber, Singing in the Reign , 110).

3. La Conclusión del Sermón de la Montaña: En el Evangelio, Jesús, el hijo de David, concluye su Sermón de la Montaña con dos enseñanzas: la primera es la necesidad de hacer la voluntad del Padre para poder entrar al Reino. del cielo; el segundo es escuchar las palabras de Jesús y actuar en consecuencia. Las dos enseñanzas van de la mano: Jesús es quien nos revela la voluntad del Padre. Cada vez que leemos el Evangelio en oración estamos escuchando las palabras de Jesús. Al guardar sus mandamientos, permanecemos en su amor (Juan 15:10). La palabra de Dios nos permite encontrar el camino que conduce a la armonía con la amorosa voluntad de Dios. En Jesús de Nazaret , el Papa Benedicto enseñó que podemos discernir la voluntad de Dios y reconocerla en nuestra conciencia, pero que también necesitamos que Jesús nos acerque a sí mismo y a sí mismo, para que en comunión con él podamos aprender la voluntad de Dios (ver Benedicto XVI, Jesús de Nazaret, vol. 1 , 148-150).

Conversando con Cristo: Señor Jesús, tú has construido tu casa sobre roca. Nunca fallará ni será destruido. Enséñame cómo construir mi casa correctamente. Que yo sea verdaderamente en este mundo un Templo de tu Espíritu, una casa espiritual de oración, sacrificio y amor misericordioso.

Viviendo la Palabra de Dios: ¿Cómo está mi “casa”? ¿Son sólidos los cimientos de mi vida –mi fe–? ¿Qué relaciones?PD ¿Necesita reparación urgente? ¿Qué hay que retocar? ¿Qué hay que remodelar? ¿Qué es necesario ampliar? ¿Son bienvenidos los pobres en mi casa? ¿La gente encuentra el amor de Dios en mi casa?