- Duodécimo Domingo del Tiempo Ordinario
Mark 4:35-41
Trabajo 38:1, 8-11
Salmo 107:23-24, 25-26, 28-29, 30-31
2 Corintios 5:14-17
Marcos 4:35-41
Aquel día, al caer la tarde, Jesús dijo a sus discípulos:
“Crucemos al otro lado”.
Dejando a la multitud, se llevaron a Jesús en la barca, tal como estaba.
Y otras barcas estaban con él.
Se levantó una fuerte borrasca y las olas rompían sobre el barco.
para que ya se estuviera llenando.
Jesús estaba en la popa, durmiendo sobre un cojín.
Lo despertaron y le dijeron:
"Maestro, ¿no te importa que estemos pereciendo?"
El desperto,
Reprendió al viento y dijo al mar: “¡Silencio! ¡Estate quieto!"
El viento cesó y hubo gran calma.
Luego les preguntó: “¿Por qué están aterrorizados?
¿Aún no tenéis fe?”
Ellos se llenaron de gran temor y se dijeron unos a otros:
“¿Quién es, pues, éste a quien hasta el viento y el mar obedecen?”
Oración inicial: Señor Dios, calma el mar embravecido y las olas que me amenazan. Aún persisten los fuertes vientos que dificultan llegar a puerto seguro. No dejes que me deje vencer por las pruebas de esta vida. Que pueda encontrar descanso en ti, Padre mío, ser fortalecido por tu Hijo y consolado por tu Espíritu.
Encuentro con la Palabra de Dios
1. ¿Quién es éste a quien obedecen el viento y el mar? El Evangelio de Marcos a menudo atrae a sus oyentes haciéndoles preguntas como las que encontramos en el pasaje del Evangelio de hoy. Nos hacen tres preguntas: ¿Por qué estás aterrorizado? ¿Aún no tienes fe? ¿Quién es, pues, éste a quien hasta el viento y el mar obedecen? La historia de cómo Jesús calmó el mar nos invita a tener fe en la naturaleza divina de Jesús. Para el Pueblo de Israel, sólo el Señor Dios puede mandar y controlar el mar (Salmo 89:10; Job 38:8; Salmo 65:8). Para los paganos, el clima y el mar eran dominio de los dioses. Zeus (Júpiter) era el dios de las tormentas y Poseidón (Neptuno) era el dios del mar. “Desde una perspectiva pagana, Jesús también demuestra aquí su dominio sobre los principales dioses del panteón antiguo” (John Bergsma, La Palabra del Señor: Año B , 288). Si respondemos sinceramente a la última pregunta, reconoceremos que Jesús está haciendo lo que sólo Dios puede hacer. Identificar a Jesús como el Hijo de Dios es un acto de fe. Si realmente creemos que Jesús es Dios, entonces no tenemos motivos para tener miedo.
2. ¿Quién cerró el mar tras sus puertas? El hecho de que Jesús calmara la tormenta y el mar se remonta al final de la historia de Job. Job fue probado por Satanás y perdió todo lo que tenía, su familia y su salud. Sus amigos intentaron convencerlo de que estaba siendo castigado por algo malo que había hecho. A través deJob declaró que era inocente y pidió a Dios que lo juzgara y lo vindicara. Finalmente, el Señor le habló a Job fuera de la tormenta. Dios no le dijo a Job que estaba sufriendo porque había hecho algo malo. Más bien, Dios invitó a Job a ser humilde. Dios le mostró a Job lo poco que sabía y cómo Job era incapaz de controlar el universo o frenar las fuerzas del mal. En cierto modo, Dios responde la pregunta de Job sobre la justicia divina. Sólo Dios Creador y no Job, un mero ser humano, puede comprender todo lo que debe tenerse en cuenta para guiar providencialmente la historia. “Aunque no aborda el caso particular de Job, Dios está dando a entender que hay factores más allá de la comprensión de Job que proporcionan la razón para el sufrimiento inocente” (Bergsma, La Palabra del Señor: Año B , 285). Estamos invitados a ser humildes y confiar en Dios ante este asombroso misterio, sabiendo que quien puede domar los mares es capaz de mucho, mucho más.
3. Una Nueva Creación en Cristo: En su Segunda Carta a los Corintios, Pablo habla de su papel en el ministerio de la reconciliación (2 Corintios 5:11-6:10). Ya ha hablado de su ministerio en el Nuevo Pacto (2 Corintios 2:14-4:6) y de cómo ha sufrido durante su ministerio (2 Corintios 4:7-5:10). Ahora explica que el ministerio del nuevo pacto implica el ministerio de la reconciliación. Analiza el amor irresistible de Cristo Jesús y las implicaciones de la muerte y resurrección de Jesús. Una de estas implicaciones es el don divino de la reconciliación (Stegman, Segunda de Corintios , 131). Al morir por nosotros, Cristo nos permite llegar a ser, en él, una nueva creación. Esta es una verdad que Dios no le reveló a Job pero sí nos la ha revelado a nosotros. “Las cosas viejas han pasado; he aquí que han llegado cosas nuevas”. Jesús transforma la vieja creación –calma el mar y calma los vientos– y produce algo nuevo. Él transforma nuestro sufrimiento inocente en un sacrificio agradable. Nos mostró el camino del amor sacrificial que conduce a la gloria divina.
Conversando con Cristo: Señor Jesús, reconozco que estás en la popa de mi barca. Estás ahí y no tengo nada que temer. Un día, los vientos y las olas de esta vida cesarán y me encontraré ante ti. Anhelo el abrazo amoroso que me dará la bienvenida a la vida eterna.
Viviendo la Palabra de Dios: Cuando me siento abrumado en la vida, ¿despierto a Jesús en oración? ¿Me dirijo a él con miedo o con ojos de fe? ¿Entiendo cómo Dios ha dirigido el rumbo de mi vida con su mano providencial?