Matthew 5:17-19

1 Reyes 18:20-39

Salmo 16:1b-2ab, 4, 5ab y 8, 11

Mateo 5:17-19

Jesús dijo a sus discípulos:

“No penséis que he venido para abolir la ley o los profetas.

No he venido para abolir sino para cumplir.

En verdad os digo que hasta que pasen el cielo y la tierra,

ni la letra más pequeña ni la parte más pequeña de una letra

pasará de la ley,

hasta que todas las cosas hayan sucedido.

Por lo tanto, cualquiera que quebrante uno de estos mandamientos más pequeños

y enseña a otros a hacerlo

serán llamados los más pequeños en el Reino de los cielos.

Pero el que obedece y enseña estos mandamientos

será llamado el mayor en el Reino de los cielos”.

Oración inicial: Señor Dios, tú me llamas a un alto nivel de vida en el Nuevo Pacto. Me doy cuenta de que solo no puedo vivir esto, pero también que, con tu gracia, todo es posible. Con la gracia de tu Hijo y Espíritu, puedo ser santo y perfecto, amar a mis enemigos y perdonar a los que pecan contra mí.

Encuentro con la Palabra de Dios

1. Elías contra los profetas de Baal: En la Primera Lectura, escuchamos sobre algunos eventos en el Reino norte de Israel. El malvado rey Acab, hijo de Omri, reinó sobre Israel y cayó en la idolatría. En Samaria, construyó un altar para el dios cananeo de las tormentas y la fertilidad, Baal, y para la diosa de la fertilidad, Asera (1 Reyes 16:32-33). En respuesta a la idolatría del rey Acaz y su esposa Jezabel, el Señor, Dios de Israel, llamó a Elías para que fuera su profeta y le habló de la sequía y el hambre que afligirían a la tierra de Israel. Elías confrontó al rey Acaz y le pidió que todo Israel se reuniera en el Monte Carmelo, junto con los 450 profetas de Baal y los 400 profetas de Asera. En la montaña, Elías desafió a los falsos profetas de Baal a una competencia para demostrar que el Señor es Dios. Este desafío recuerda el enfrentamiento entre Moisés y los magos egipcios en el Libro del Éxodo y el enfrentamiento entre el Señor Dios y Dagón en el Libro de Samuel. Elías se burló de los profetas de Baal durante todo el día porque no pudieron hacer descender fuego del cielo sobre el sacrificio que prepararon. Por la tarde, Elías reparó el altar del Señor con doce piedras, que simbolizan las doce tribus de Israel. Para mostrar el poder del Señor Dios, Elías roció el sacrificio con agua y llenó con agua la zanja alrededor del altar. En contraste con la complicada oración y las acciones frenéticas de los profetas de Baal, la oración de Elías a Dios es muy simple. Elías une su oración al momento de la ofrenda de la tarde en el Templo de Jerusalén. Recuerda la fidelidad del pacto de Dios con Abraham, Isaac y Jacob. Al hacer esto, la oración de Elías reconoce que el Señor Dios actúa en la historia y cuida de su pueblo, que ha entrado en alianza con él. En segundo lugar, Elías dice que ha servido fielmente al Señor y ha hecho todo según su palabra. En este caso, hizo exactamente lo que el Señor le ordenó durante la hambruna y ahora confronta al Rey acerca de los falsos profetas de Baal. Por último, Elías le pide a Dios que responda su oración para que el pueblo de Israel lo conozca como el Dios verdadero y vuelva su corazón.Vuelve a él. No busca su propia gloria, sino sólo la del Señor Dios. Dios responde a su oración y el fuego celestial consume el sacrificio y lame el agua. Ante esta gran señal y manifestación del poder divino, el pueblo clama: “El Señor es Dios; el Señor es Dios”.

2. El Cumplimiento de la Ley Antigua: En el Evangelio, Jesús acaba de terminar de proclamar las bienaventuranzas y ahora comienza a explicar su relación con la Ley de Moisés y los profetas. Los cumple de dos maneras: primero, mediante su vida, muerte y resurrección; en segundo lugar, a través de su enseñanza, mostrando el tipo de vida al que finalmente apuntaba la ley. Jesús es el intérprete autorizado de la ley y resalta su significado más profundo. “Es en este sentido que la letra más pequeña de la ley permanece hasta que pasen el cielo y la tierra y hasta que todas las cosas hayan sucedido. La ley conserva su condición de palabra revelada de Dios, y uno debe continuar enseñando y obedeciendo estos mandamientos. Pero los discípulos ahora deben seguir la ley a la luz de la interpretación autorizada de Cristo” (Mitch y Sri, The Gospel of Matthew , 94).

3. La desaparición del cielo y de la tierra: Cuando Jesús habla de que la ley no pasará hasta que pasen el cielo y la tierra, debemos entender que esto se refiere a tres eventos. El primero es el acontecimiento de la muerte de Jesús en la Cruz. Este evento establece el Nuevo Pacto y lleva el Antiguo Pacto a su cumplimiento. Las leyes sacrificiales del Antiguo Pacto expiran con el sacrificio de Jesús pero la Ley moral fue retenida y refinada ( Ignatius Catholic Study Bible: New Testament , 15).   El velo del Templo fue rasgado de arriba a abajo en el momento de la muerte de Jesús y simboliza la perfección y transformación de lo Antiguo en lo Nuevo. La muerte de Jesús inaugura un período de 40 años, del 30 al 70 d. C., en el que los cristianos judíos todavía conservan muchas de las prescripciones de la antigua ley mientras abrazan su nueva vida en Cristo. Durante este período, los creyentes en Cristo comienzan a comprender que los creyentes gentiles no están obligados a tomar el yugo de la Ley Antigua (Hechos 15:10). La segunda desaparición del cielo y de la tierra es la destrucción del Templo en el año 70 d. C. El Templo era un microcosmos del universo y tenía imágenes del sol, la luna y las estrellas. La destrucción del Templo, es decir, la desaparición del microcosmos del universo, fue la señal de la desaparición de parte de la Antigua Ley. Ya no se podían sacrificar corderos ni animales en el Templo; Cesaron las peregrinaciones anuales al Templo. Los muros culturales de separación –incluidas muchas restricciones dietéticas– entre judíos y gentiles fueron realmente derribados. La tercera desaparición del cielo y de la tierra es el fin del mundo. Esto significa que el corazón de la ley de la Antigua Alianza, cumplida en la Nueva, permanece hasta el fin de los tiempos. En la siguiente sección del Sermón del Monte, Jesús resaltará seis leyes del Antiguo Pacto y las llevará a su perfección en la Nueva Ley.

Conversando con Cristo: Señor Jesús, escribe tu ley en mi corazón. Corta mi terquedad y resistencia a tu gracia. Guíame con tu Espíritu y hazme dócil a las inspiraciones del Espíritu.

Viviendo la Palabra de Dios: ¿Estoy enseñando a otros el nuevo mandamiento del amor? ¿Cómo vivo esto en mi familia? ¿Soy un modelo de amor y caridad? ¿Qué necesito cambiar?