Matthew 5:13-16

Hechos 11:21b-26; 13:1-3

Salmo 98:1, 2-3ab, 3cd-4, 5-6

Mateo 5:13-16

Jesús dijo a sus discípulos:

"Tú eres la sal de la tierra.

Pero si la sal pierde su sabor, ¿con qué se podrá condimentar?

ya no sirve para nada

sino para ser arrojado fuera y pisoteado.

Eres la luz del mundo.

Una ciudad asentada sobre una montaña no se puede ocultar.

Tampoco encienden una lámpara y luego la ponen debajo de un almud;

está puesto sobre un candelero,

donde da luz a todos los que están en la casa.

Así, tu luz debe brillar ante los demás,

para que vean tus buenas obras

y glorifica a tu Padre celestial”.

Oración inicial: Señor Dios, mientras escucho el Sermón de la Montaña de tu Hijo, oro para que la semilla de su Palabra encuentre buena tierra para crecer y florecer. Ayúdame a acoger tu Palabra, a morir a mí mismo y a dar frutos para tu Reino.

Encuentro con la Palabra de Dios

1. Sal de la Tierra: Después de anunciar a sus discípulos los caminos que conducen a la felicidad y la bendición en la Nueva Alianza, Jesús habla del llamado y la misión de sus discípulos. Si los discípulos viven las bienaventuranzas, serán la sal de la tierra. ¿Qué quiere decir esto? En el mundo antiguo, la sal se utilizaba no sólo para condimentar sino también para conservar los alimentos. El pescado del mar de Galilea, por ejemplo, se secaba y salaba en Magdala y podía transportarse a lugares lejanos como Roma sin estropearse. Al llamar a sus discípulos la “sal de la tierra”, Jesús indica que sus discípulos deben sazonar y agregar sabor al mundo y preservar la paz del Nuevo Pacto en la tierra. Un día, como el pescado salado de Magdala, los discípulos de Jesús serán enviados desde Jerusalén y Galilea hasta los confines de la tierra con el Evangelio de la Salvación. Sin embargo, si pierden su sabor salado, serán inútiles y no podrán extender el Evangelio por todo el mundo. También hay un significado más profundo en relación con la sal. La sal también se usaba para condimentar las ofrendas de grano o pan en el Templo (Levítico 2:13). La sal, añadida a la ofrenda, significaba la comida del pacto entre Dios y el oferente. Como la sal de la tierra, los discípulos de Jesús deben ser la sal que sazone el mundo para que el mundo pueda ser ofrecido a Dios como un sacrificio agradable. Sin embargo, si rompen la alianza y pierden su salinidad, entonces los discípulos de Jesús no podrán santificar el mundo y llevarlo a Dios como ofrenda en la Nueva Alianza (ver Pitre, Reflexiones sobre el quinto domingo del tiempo ordinario, año A).

2. Luz de la Palabra: Si los discípulos de Jesús viven las bienaventuranzas, entonces no sólo serán la sal de la tierra, sino también la luz del mundo. Esto hace eco de la vocación original de Israel de ser una luz para las naciones gentiles (Isaías 42 y 49). Las imágenes de la sal, la luz y la ciudad asentada en la montaña se refieren todas al Templo de Jerusalén. Sal sazonada el salos criptas del Templo, las siete lámparas de la menorá iluminaban el santuario, y Jerusalén es la ciudad asentada sobre el monte Sión. Al igual que la sal enviada al mundo desde Galilea, el aceite de oliva, usado en las lámparas, también fue enviado al mundo desde Galilea. Los discípulos de Jesús sazonarán el mundo y lo transformarán en un sacrificio agradable. Llevarán la luz del Evangelio hasta los confines de la tierra y vencerán las tinieblas y la ignorancia causadas por el pecado.

3. El Hijo del Consolador: Se eligió la Primera Lectura para la Memoria de San Bernabé. Su verdadero nombre era José y “Bernabé” era su apodo (Hechos 4:36). Era de la tribu de Leví y nativo de Chipre. Su apodo, que le dieron los Apóstoles, significa “hijo de aliento (o de consuelo o consuelo)”. La palabra griega utilizada para traducir el arameo es “ paraklesis ”, que está relacionada con “paracleto”. Este último es un título para el Espíritu Santo (Juan 14:16, 26) y significa abogado, consolador, intercesor y consejero. Bernabé “estará a la altura del significado de su nombre cuando anime a los cristianos de Jerusalén a darle la bienvenida a su antiguo perseguidor, Pablo (Hechos 9:26-27), y más tarde, cuando reclute a Pablo para que lo ayude a nutrir la primera comunidad compuesta por ambos. Judíos y gentiles, en Antioquía (11:22-26)” (Kurz, Hechos de los Apóstoles , 92). Bernabé y Pablo trajeron una colecta para aliviar el hambre desde Antioquía a la Iglesia en Jerusalén (Hechos 11:30). También recibieron el encargo de la Iglesia de Antioquía de emprender su primer viaje misionero por el sur de Asia Menor. Trabajaron juntos hasta el Concilio en Jerusalén en el año 49 d.C. Después del concilio, emprendieron viajes misioneros separados debido a un desacuerdo sobre llevar a Juan Marcos con ellos. Pablo llevó a Silas a su segundo viaje misionero y Bernabé llevó a Marcos a Chipre. Después de esto, poco se sabe sobre Bernabé, pero la tradición sostiene que fue martirizado en Salamina, Chipre.

Conversando con Cristo: Señor Jesús, te pido que sea sal y luz. Ayúdame a dar sabor a mi predicación de tu Evangelio e ilumina con tu luz la mente de quienes me rodean. Que nunca pierda mi salinidad ni apague la llama de tu amor.

Viviendo la Palabra de Dios: ¿Cómo estoy sazonando el mundo que me rodea? ¿Estoy preservando la paz del Nuevo Pacto y llevándola al mundo que me rodea? ¿He perdido mi salinidad: soy tonto, aburrido, aburrido y de mal gusto en mi proclamación del Evangelio?