Mark 12:13-17

2 Pedro 3:12-15a, 17-18

Salmo 90:2, 3-4, 10, 14 y 16

Marcos 12:13-17

Algunos fariseos y herodianos fueron enviados

a Jesús para atraparlo en su discurso.

Ellos vinieron y le dijeron:

“Maestro, sabemos que eres un hombre veraz

y que no te preocupa la opinión de nadie.

No tienes en cuenta el estatus de una persona.

sino enseñad el camino de Dios conforme a la verdad.

¿Es lícito pagar el impuesto del censo al César o no?

¿Deberíamos pagar o no pagar?”

Conociendo su hipocresía, les dijo:

“¿Por qué me estás poniendo a prueba?

Tráeme un denario para que lo mire”.

Le trajeron uno y él les dijo:

“¿De quién es esta imagen e inscripción?”

Ellos le respondieron: "Del César".

Entonces Jesús les dijo:

“Pagad al César lo que es del César

y a Dios lo que es de Dios”.

Estaban completamente asombrados de él.

Oración inicial: Señor Dios, en cada época has sido nuestro refugio. Tú eres el Dios eterno y yo soy tu humilde criatura. Estoy en este mundo como un peregrino y añoro mi hogar. No pertenezco a este mundo pasajero. Te pertenezco y soy tuyo.

Encuentro con la Palabra de Dios

1. Dar la imagen del César al César: El Evangelio de Marcos narra tres intentos de probar y atrapar a Jesús en el mismo día. Jesús, el Hijo de David, entró en la ciudad de Jerusalén como Rey (Marcos 11:1-11), purificó el antiguo Templo (11:15-19) y se refirió a sí mismo como la piedra angular de un nuevo Templo (Marcos 12:10-11). Jesús está actuando aquí como un Nuevo Salomón. Sus acciones y palabras provocan que los líderes religiosos 1 cuestionen y traten de socavar la autoridad de Jesús. Lo ponen a prueba y esperan atrapar a Jesús en su discurso. En sus respuestas, Jesús mostrará que su sabiduría supera con creces la de Salomón. Así como el diablo tentó y probó a Jesús en el desierto al comienzo del Evangelio (Marcos 1:12-13), Jesús será probado tres veces por las autoridades religiosas. La primera de las tres pruebas proviene de los fariseos y herodianos. Representan extremos opuestos del espectro político. Los herodianos apoyaron a Herodes Antipas y estaban dispuestos a cooperar con Roma. Los fariseos buscaban separarse de cualquier contacto con los gentiles y no querían tener nada que ver con Roma. Si Jesús dice que paguemos impuestos al César, los fariseos irán delante del pueblo y acusarán a Jesús de violar la ley de Dios, cometer blasfemia y apoyar la ocupación romana. Si Jesús dice que es ilegal pagar impuestos al César, los herodianos denunciarán a Jesús ante las autoridades romanas y esperarán que lo encarcelen.o traición. Jesús sabe que lo están poniendo a prueba y pide ver un denario. En una cara la moneda proclama Tiberio César Augusto, hijo del divino Augusto. En el otro lado, la moneda proclama a César como Sumo Sacerdote ( Pontifex Maximus ), es decir, el mediador supremo entre los seres humanos y los dioses. “La afirmación de Tiberio de la divinidad era una forma de promover el culto al emperador que estaba muy extendido en la religión cívica romana, pero que era una abominación para los judíos. Quienes interrogaron a Jesús le trajeron un denario, revelando que llevaban la moneda idólatra dentro del recinto del templo” (Healy, The Gospel of Mark , 241). En respuesta a la pregunta de Jesús, los fariseos y herodianos reconocen que la imagen y la inscripción son del César. Jesús entonces resuelve el dilema: “Paguen al César lo que es del César y a Dios lo que es de Dios”.

2. Dar la imagen de Dios al Señor: Jesús les dice especialmente a los fariseos que deben devolverle al César. Y les dice especialmente a los herodianos que deben dar a Dios lo que es de Dios. César ha colocado su imagen en una moneda. El Señor Dios ha puesto su imagen en el ser humano. Los elementos, minerales, plantas y animales brutos no llevan la imagen de Dios. Los seres humanos y los ángeles son criaturas espirituales, dotadas de intelecto y libertad y capaces de conocer y amar a Dios. Por un lado, estamos llamados a ser ciudadanos fieles mientras estemos en esta tierra. Es un acto de justicia pagar nuestros impuestos y trabajar con las autoridades públicas para crear una sociedad más justa y caritativa. Por otro lado, estamos llamados a ofrecernos a nosotros mismos, todo lo que somos, a Dios. Estamos llamados a amar a Dios sobre todas las cosas con todo nuestro corazón, alma, mente y fuerzas.

3. Esté preparado: Nuestra primera lectura es la conclusión de la Segunda Carta de Pedro, que comenzamos ayer. Vuelve nuestros pensamientos hacia la segunda venida (advenimiento) de Jesús y el fin definitivo de la vieja creación. A través de su vida, pasión, muerte y resurrección, Jesús inauguró la Nueva Creación, los Nuevos Cielos y la Nueva Tierra. Lo que Jesús inauguró con su primera venida, lo llevará a conclusión con su segunda venida. Mientras estemos en este mundo – criando a nuestras familias, trabajando y pagando impuestos – debemos ser pacientes mientras esperamos nuestro encuentro definitivo con Dios. San Pedro nos anima a estar deseosos de ser encontrados sin mancha ni defecto delante de Dios, a estar en paz y a considerar la paciencia de Dios como salvación. También debemos estar en guardia para no dejarnos llevar al error por falsos maestros. En lugar de desviarnos del camino y pecar, debemos crecer en la gracia y el conocimiento de Jesucristo, nuestro Señor y Salvador. Un día, después de una vida de entregarnos a Dios, esperamos contemplar la gloria de Dios y compartir su vida eterna.

Conversando con Cristo: Señor Jesús, tú me ofreces la verdadera sabiduría, la sabiduría celestial que me lleva a la vida eterna. Tus palabras permanecen conmigo y guían mis acciones. Necesito imitarte en todo lo que hago. Ayúdame a ser un buen ciudadano terrenal que trabaja por una sociedad más justa y caritativa. Y guíame a ser un buen ciudadano del Reino de los Cielos.

Viviendo la Palabra de Dios: ¿Doy al César lo que es del César? ¿Soy un ciudadano responsable que aporta según mis talentos y capacidades? ¿Realmente doy a Dios lo que es de Dios? ¿Qué estoy reteniendo?