Mark 14:12-16, 22-26

Éxodo 24:3-8

Salmo 116:12-3, 15-16, 17-18

Hebreos 9:11-15

Marcos 14:12-16, 22-26

El primer día de la Fiesta de los Panes sin Levadura,

cuando sacrificaron el cordero pascual,

Los discípulos de Jesús le dijeron:

“¿Adónde quieres que vayamos?

y prepararos para comer la Pascua?

Envió a dos de sus discípulos y les dijo:

“Entra en la ciudad y te encontrará un hombre,

llevando una jarra de agua.

SIGUELO.

Dondequiera que entre, decid al dueño de la casa:

'El Maestro dice: "¿Dónde está mi habitación de invitados?

¿Dónde podré comer la Pascua con mis discípulos?”

Luego os mostrará un gran aposento alto amueblado y listo.

Haz los preparativos para nosotros allí”.

Entonces los discípulos se fueron, entraron en la ciudad,

y lo encontró tal como les había dicho;

y prepararon la Pascua.

Mientras comían,

tomó pan, dijo la bendición,

lo partió, se lo dio y dijo:

"Tómalo; este es mi cuerpo."

Luego tomó una copa, dio gracias y se la dio.

y todos bebieron de él.

Él les dijo:

“Esta es mi sangre del pacto,

que será derramada por muchos.

Amén, os digo,

No volveré a beber del fruto de la vid.

hasta el día en que lo beba nuevo en el reino de Dios”.

Luego, después de cantar un himno,

Salieron al monte de los Olivos.

Oración inicial: Señor Dios, hoy te doy gracias por el don de la Eucaristía. Es el memorial de la Pasión, Muerte y Resurrección de tu Hijo. Es el anticipo del banquete celestial y del alimento de la vida eterna. ¡Que siempre reciba con agrado este regalo!

Encuentro con la Palabra de Dios

1. El Papel de la Sangre Animal en la Antigua Alianza: En la Primera Lectura, tomada de Éxodo 24, aprendemos sobre la ceremonia mediante la cual Moisés ratificó la Antigua Alianza entre el Señor Dios y el pueblo de Israel. Un pacto crea un vínculo de parentesco o familiar, con condiciones y obligaciones, entre dos partes no relacionadas. Por ejemplo, cuando un hombre y una mujer se casan, hacen un pacto, se convierten en una familia y prometen ser fieles el uno al otro hasta la muerte. Cuando leemos acerca de los pactos divinos en la Biblia, vemos cómo los seres humanos se convierten en miembros de la familia de Dios. Los pactos se establecían y renovaban mediante juramentos y la realización de rituales y ceremonias. Las palabras y acciones que ratificaron y renovaron los convenios reflejan el vínculo de parentesco que se está creando y las sanciones divinas que hacen cumplir ese vínculo. Los rituales de sangre en la ratificación de un pacto (derramar la sangre del animal y rociarla) simbolizan tanto el vínculo del pacto como las sanciones del pacto. En Éxodo 24, la sangre indica primero parentesco. Por eso Moisés rocía la mitad de la sangre sobre el altar de Dios y la otra mitad de la sangre sobre el pueblo. Esto simboliza que el Señor Dios y el pueblo de Israel son ahora una sola familia. En segundo lugar, la sangre simboliza la maldición que se desencadenará si una de las partes es infiel al pacto. Ambas partes se dicen el uno al otro: “Que mi sangre sea derramada si violo el pacto”. Al pie del monte Sinaí, el pueblo de Israel aceptó las palabras y ordenanzas del Señor: El Señor será su Dios y ellos serán su pueblo. Si continuamos leyendo la historia del Éxodo, vemos que al ritual del sacrificio de sangre le seguía una comida familiar compartida (Éxodo 24:10-11).

2. El papel de la sangre de Jesús en el Nuevo Pacto: Muchas de las palabras y acciones de Jesús en la Última Cena evocan la ceremonia de ratificación del pacto del Sinaí de Éxodo 24 (para los cuatro puntos que siguen, ver Pitre, Jesús y la Última Cena , 94-95). Primero, Jesús identifica la copa con “mi sangre del pacto”. Esto es paralelo a la referencia de Moisés a “la sangre del pacto” (Éxodo 24:8). En segundo lugar, la imagen de Jesús de su sangre “derramada” en sacrificio (Marcos 14:24) es similar a la imagen del Éxodo, en la que la sangre de las ofrendas de paz era arrojada o derramada sobre el altar (Éxodo 24: 6). “Ambas son imágenes de una libación sacrificial de sangre, mediante la cual se establece y sella la relación de alianza” (Pitre, Jesús y la Última Cena , 94). Así como los sacerdotes antiguos derramaban la sangre de un animal sacrificado, Jesús es el sacerdote y el sacrificio cuya sangre se derrama. En tercer lugar, Jesús celebra la Última Cena con los Doce, que representan las doce tribus de Israel (Marcos 14:17). Esto recuerda que Moisés ofreció la sangre del pacto con las doce tribus de Israel que están presentes y representadas simbólicamente por las doce columnas alrededor del altar (Éxodo 24:4). Cuarto, Jesús habla de su sangre y del pacto en el contexto de una comida. De la misma manera, la ofrenda de Moisés de la sangre del pacto culmina en un banquete celestial, en el que él y los ancianos de Israel ascienden al monte Sinaí a la presencia de Dios y de alguna manera comen y beben (Éxodo 24:11). Mientras que el antiguo pacto del Monte Sinaí fue sellado por Moisés mediante la ofrenda de sangre de animales, el Nuevo Pacto del Monte Sión es sellado por Jesús mediante la ofrenda de su propia sangre. Jesús recapitula las acciones de alianza de Moisés pero las reconfigura en torno a su propio sufrimiento y muerte.

3. El efecto de la sangre de Jesús: En la Segunda Lectura, de la Carta a los Hebreos, aprendemos que la sangre de Jesús es muy superior a la de los animales. La sangre de los animales no puede eliminar el pecado (Hebreos 10:4), pero la sangre de Jesús puede eliminar nuestro pecado y purificar nuestro corazón. Cuando Israel violó los mandamientos del Antiguo Pacto al adorar al Becerro de Oro, desencadenó la maldición de la muerte. Merecían la muerte. Moisés intercedió por ellos y Dios no los eliminó, pero la maldición del pacto permaneció. “¿Qué nos salva entonces de la maldición de la muerte por violar ese pacto? La muerte de Cristo sí. Murió en nuestro nombre, en nuestro lugar. Pero es más profundo que eso. A través del bautismo, realmente participamos de la muerte de Cristo. De una manera real aunque misteriosa, el bautismo es una muerte que sufrimos (Rom 6,3-11)” (Bergsma, La Palabra del Señor: Año B , 502). El Nuevo Pacto nos ofrece algo que el Antiguo Pacto no podía ofrecer. Mientras que el Antiguo Pacto prometía la tierra de Canaán a Israel, en el Nuevo Pacto somos invitados a entrar en la verdadera tierra prometida: la vida eterna con Dios en el cielo. La Eucaristía de la que participamos aquí en la tierra es un anticipo de ese banquete eterno.

Conversando con Cristo: Señor Jesús, tú derramaste tu sangre para salvarme y redimirme. Derramaste tu sangre en la Cruz para lavar mis pecados. Tú eres el sacrificio agradable y aceptable. Ayúdame hoy a unir mi sacrificio al tuyo y ofrecerlo al Padre por amor.

Viviendo la Palabra de Dios: ¿Puedo reservar hoy un tiempo para contemplar la Pasión de Jesús? ¿Cómo soy llamado esta semana a entregarme como lo hizo Cristo? ¿Qué necesitan de mí quienes me rodean esta semana?