Mark 11:27-33

Judas 17, 20b-25

Salmo 63:2, 3-4, 5-6

Marcos 11:27-33

Jesús y sus discípulos regresaron una vez más a Jerusalén.

Mientras caminaba por el área del templo,

los principales sacerdotes, los escribas y los ancianos

se acercó a él y le dijo:

“¿Con qué autoridad hacéis estas cosas?

¿O quién te dio esta autoridad para hacerlas?

Jesús les dijo: “Les haré una pregunta.

Respóndeme y te diré con qué autoridad hago estas cosas.

¿El bautismo de Juan fue de origen celestial o humano? Respóndeme."

Discutieron esto entre ellos y dijeron:

“Si decimos: 'De origen celestial', él dirá:

—¿Entonces por qué no le creyó?

¿Pero diremos 'de origen humano'? –

temían a la multitud,

porque todos pensaban que Juan realmente era un profeta.

Entonces ellos respondieron a Jesús: "No lo sabemos".

Entonces Jesús les dijo:

“Tampoco os diré con qué autoridad hago estas cosas”.

Oración inicial: Señor Dios, no permitas que endurezca mi corazón. Reemplaza mi corazón de piedra con un corazón lleno de espíritu. Muéstrame cómo crecer hoy en mi fe e imitar tu amor misericordioso.

Encuentro con la Palabra de Dios

1. La autoridad de Jesús: Mientras viajaba hacia Jerusalén, Jesús predijo tres veces que miembros de tres grupos (los principales sacerdotes, los escribas y los ancianos) lo condenarían a muerte. Ahora, tres días después de su entrada triunfal en Jerusalén, los grupos confrontan abiertamente a Jesús y le hacen dos preguntas sobre su autoridad. A lo largo del Evangelio de Marcos, el conflicto entre Jesús y los líderes religiosos ha girado en torno a la cuestión de la autoridad (Gray, The Temple in the Gospel of Mark , 56). Los líderes cuestionaron la autoridad de Jesús para perdonar pecados (Marcos 2:7), sanar en sábado (Marcos 3:2-6) y expulsar demonios (Marcos 3:22). Aquí, los líderes cuestionan la autoridad de Jesús para juzgar al Templo y a sus gobernantes. La respuesta a sus preguntas es que Jesús tiene la misma autoridad otorgada al Hijo del Hombre en Daniel 7. La condenación del Templo por parte de Jesús es el comienzo del juicio de los últimos tiempos predicho en Daniel 7 (Gray, El Templo en el Evangelio de Marcos , 59). En lugar de responder directamente a sus dos preguntas, Jesús les responde indirectamente con una pregunta propia sobre la autoridad de Juan el Bautista. Los líderes querían decirle a Jesús que el bautismo de Juan no fue aprobado por ellos ni por Dios, pero temían a las multitudes que creían que el bautismo de Juan era “del cielo”. Los líderes se negaron a creer la afirmación de John de haber sido enviado desde Dios y ahora muestran que se niegan a aceptar que Jesús haya sido enviado por Dios. Realmente están actuando como los malvados inquilinos de la parábola que leeremos el lunes (Marcos 12:1-9). Al igual que los malvados inquilinos, los líderes religiosos rechazaron al mensajero profético enviado por Dios –Juan el Bautista– y ahora están conspirando para matar a Jesús, el Hijo amado enviado por Dios Padre.

2. La Carta de Judas: Nuestra Primera Lectura está tomada de la Carta de Judas. Al comienzo de su carta, Judas se identifica como hermano de Santiago, quien fue obispo de Jerusalén después de la partida de Simón Pedro. Judas probablemente era primo o pariente de Jesús. El objetivo de la carta de Judas era animar a los cristianos a luchar por la fe y advertirles sobre infiltrados que enseñaban cosas contrarias a la fe. Exhorta a los fieles cristianos a mantenerse firmes en el fiordo, a permanecer en el amor de Dios y a tener misericordia de todos los que luchan (Keating, First and Second Peter, Jude , 192. “En términos prácticos, Jude insta a los lectores a profundizar su comprensión de la doctrina apostólica (20), esperar con oración y paciencia en el Señor (21) y estabilizar la fe de otros que están vacilando por la duda o vencidos por el engaño (22-23)” ( Ignatius Catholic Study Bible : Nuevo Testamento , 485). Si bien los falsos maestros están privados del Espíritu Santo (19), Judas nos llama a orar en el Espíritu Santo y a ser guiados por el Espíritu. El Espíritu nos enseñará cómo orar como debemos. En el versículo 23, “Judas nos exhorta a tener misericordia de los que dudan o están luchando, e incluso a tratar de recuperar a los que causan daño a la fe. Estamos llamados a rescatar a los que están en peligro espiritual, incluso. a costa de nosotros mismos” (Keating, Primera y Segunda de Pedro, Judas , 195).

3. Descripción de Justino de la liturgia cristiana primitiva: En este memorial de Justino Mártir, es bueno recordar su carta al emperador romano Antonino Pío (que reinó del 138 al 161 d. C.) que explica cómo adoraban los primeros cristianos. Esta es la fe que hemos recibido y estamos llamados a transmitir. Así seguimos adorando cada semana. Justino escribe: “El día que llamamos día del sol, todos los que habitan en la ciudad o en el campo se reúnen en el mismo lugar. Se leen las memorias de los apóstoles y los escritos de los profetas, tanto como el tiempo lo permite. Cuando el lector ha terminado, quien preside a los reunidos los amonesta y desafía a imitar estas cosas hermosas. Luego nos levantamos todos juntos y ofrecemos oraciones por nosotros mismos... y por todos los demás, dondequiera que estén, para que seamos encontrados justos por nuestra vida y nuestras acciones, y fieles a los mandamientos, para obtener la salvación eterna. Cuando terminan las oraciones intercambiamos el beso. Entonces alguien trae pan y un vaso de agua y vino mezclados al que preside a los hermanos. Los toma y ofrece alabanza y gloria al Padre del universo, por el nombre del Hijo y del Espíritu Santo y durante un tiempo considerable da gracias porque hemos sido juzgados dignos de estos dones. Cuando haya concluido las oraciones y acciones de gracias, todos los presentes aclamarán diciendo: "Amén". Cuando el que preside ha dado gracias y el pueblo ha respondido, los que llamamos diáconos dan a los presentes el pan, el vino y el agua 'eucaristizados' y los llevan a los ausentes”.

Conversando con Cristo: Señor Jesús, te doy gracias por el don de la Liturgia. Por tu Palabra de Vida, me enseñas el camino de la vida y de la salvación. Por tu Pan de Vida, me alimentas y me unes a ti, Vid Verdadera, y profundizas mi comunión con mis hermanos y hermanas en la Iglesia.

Viviendo la Palabra de Dios: ¿Cómo soy llamado hoy a contender por la fe que he recibido? ¿Cómo estoy transmitiendo la fe a mi familia, amigos y compañeros de trabajo? ¿Estoy identificando y evitando errores y caminos falsos?