Mark 10:46-52

1 Pedro 2:2-5, 9-12

Salmo 100:2, 3, 4, 5

Marcos 10:46-52

Cuando Jesús salía de Jericó con sus discípulos y una multitud considerable,

Bartimeo, un ciego, hijo de Timeo,

Sentado al borde del camino mendigando.

Al oír que era Jesús de Nazaret,

comenzó a gritar y a decir:

“Jesús, hijo de David, ten piedad de mí”.

Y muchos lo reprendían, diciéndole que callara.

Pero él gritaba cada vez más: “Hijo de David, ten compasión de mí”.

Jesús se detuvo y dijo: “Llámalo”.

Entonces llamaron al ciego y le dijeron:

"Armarse de valor; levántate, Jesús te llama”.

Se quitó el manto, se levantó de un salto y se acercó a Jesús.

Jesús le respondió: “¿Qué quieres que haga por ti?”

El ciego le respondió: “Maestro, quiero ver”.

Jesús le dijo: “Vete; tu fe te ha salvado”.

Inmediatamente recobró la vista.

y lo siguió por el camino.

Oración inicial: Señor Dios, te pido que vuelvas hacia mí tu mirada misericordiosa. Mírame tal como soy y cura mi ceguera. Quiero ver todas las cosas como debo con ojos de fe. Quiero ver las cosas temporales desde tu punto de vista y a la luz de la eternidad.

Encuentro con la Palabra de Dios

1. Fe y Discipulado: Una de las técnicas utilizadas por Marcos en su Evangelio es colocar historias similares como sujetalibros para marcar varias secciones. Por ejemplo, la alimentación de los cinco mil (en Galilea) y la alimentación de los cuatro mil (en territorio gentil) marcan la “sección del pan” (Marcos 6:33-8:26). La historia de la mujer sirofenicia se intercala en medio de los dos milagros y se refiere al pan de los hijos (de Israel) y a las sobras de la mesa que comen los perros (los gentiles). Leídas juntas, las historias sobre el pan y la comida apuntan al misterio de la Eucaristía que todos los pueblos, Israel y los gentiles, están llamados a participar. La curación gradual del ciego al comienzo del viaje final de Jesús a Jerusalén (Marcos 8:22-26) y la curación instantánea del ciego Bartimeo al final del viaje de Jesús (Marcos 10:46-52) también forman parte de los sujetalibros. . La fe y el discipulado son algunos de los temas principales de esta sección del Evangelio de Marcos. Las dos curaciones simbolizan la progresiva llegada a la fe de los discípulos de Jesús. Están llamados a creer muchas cosas: que Jesús es el Mesías (Marcos 8:29); que él es el Hijo del Hombre que sufrirá y será crucificado y resucitará al tercer día (Marcos 8:31; 9:31; 10:33-34); que, como discípulos de Jesús, deben tomar su cruz y seguir a Jesús (Marcos 8:34), que Jesús es el Hijo Amado de Dios Padre (Marcos 9:7); que al que tiene fe todo le es posible (Marcos 9:23); que ellos debenNo causaría que otros creyentes pecaran (Marcos 9:42); que el matrimonio es para toda la vida (Marcos 10:1-12); que necesitan aceptar el Reino de Dios como un niño (Marcos 10:13-16); que necesitan desligarse de las posesiones terrenas, dar a los pobres y acumular tesoros en el cielo (Marcos 10:17-22); que Dios puede salvarlos (Marcos 10:23-27); y que necesitan ejercer autoridad en la Iglesia como servidores (Marcos 10:43-45).

2. Vencer la ceguera espiritual: En el camino a Jerusalén, Jesús enseña y sana la ceguera espiritual de sus discípulos. “Aunque Jesús les ha estado enseñando a lo largo de 'el camino', en este punto su visión todavía es sólo parcial; todavía no comprenden quién es Jesús y qué significa seguirlo. Sólo después de la resurrección sus ojos serán completamente abiertos” (Healy, The Gospel of Mark , 216). Jesús pasa por la ciudad de Jericó. Jesús recapitula así el éxodo de Israel de Egipto. La peregrinación de Pascua a Jerusalén fue una conmemoración anual del Éxodo y el paso por Jericó recuerda la primera conquista de Israel en tierra santa (Josué 6). Bartimeo es físicamente ciego pero puede ver espiritualmente con los ojos de la fe. Proclama su fe en Jesús como el hijo real de David. “Bartimeo es sanado físicamente, pero aún más, los ojos de su corazón se iluminan (ver Ef 1,18), imagen de lo que le sucede a todo cristiano en el bautismo. Demuestra la respuesta perfecta a la curación: sigue a Jesús en el camino del discipulado (Marcos 10:52), el camino a través de la pasión y muerte de Jesús hacia la resurrección y la vida eterna” (Healy, The Gospel of Mark , 218).

3. Creciendo hacia la salvación: La Primera Carta de Pedro reflexiona sobre el camino espiritual de un cristiano. El pasaje de la Primera Lectura de hoy contiene cuatro imágenes poderosas para transmitir verdades sobre nuestra vida espiritual. Primero, al comienzo de nuestra vida cristiana somos como niños recién nacidos que necesitan ser nutridos con leche espiritual. Esta leche nos fortalecerá y nos ayudará a crecer y madurar en la salvación. La segunda imagen que usa Pedro es la de una casa espiritual hecha de piedras vivas. Jesús es la piedra viva rechazada por la humanidad y nosotros estamos llamados a ser piedras vivas. Formamos parte de la casa espiritual y Nuevo Templo de Dios. La tercera imagen es la del real sacerdocio. A través de nuestro bautismo, somos ungidos como sacerdotes y llamados a ofrecer sacrificios espirituales a Dios. La cuarta imagen es la de formar parte del pueblo de la alianza de Dios. Una de las bendiciones de esta relación de pacto es la misericordia. Si fallamos y rompemos nuestra relación de pacto, Dios está listo para recibirnos nuevamente con brazos misericordiosos. La quinta imagen es la de los extranjeros (extranjeros) y los forasteros (feligreses). Esta vida terrenal no es nuestro hogar definitivo. Caminamos por esta vida y somos llamados a hacer buenas obras y así merecer la gloria del cielo, nuestro hogar supremo.

Conversando con Cristo: Señor Jesús, sana mis ojos para que pueda hacer todas las cosas con fe, nutreme para que pueda crecer para la salvación, edifícame como una casa espiritual, haz mis sacrificios espirituales aceptables al Padre, concédeme tu misericordia. cuando fallo, y guíame en mi viaje por este mundo.

Viviendo la Palabra de Dios: ¿ Dónde estoy ciego? ¿Hago la vista gorda ante mis faltas o pecados? ¿Busco con avidez las faltas de los demás y los juzgo? ¿Cómo puede Jesús curar mi ceguera hoy?