John 20:19-23

Hechos 2:1-11

Salmo 104:1, 24, 29-30, 31, 34

1 Corintios 12:3b-7, 12-13 o Gálatas 5:16-25

Juan 20:19-23

En la tarde de ese primer día de la semana,

cuando las puertas estaban cerradas, donde estaban los discípulos,

por miedo a los judíos,

Jesús vino y se puso en medio de ellos.

y les dijo: "La paz esté con vosotros".

Dicho esto, les mostró las manos y el costado.

Los discípulos se regocijaron cuando vieron al Señor.

Jesús les dijo nuevamente: "La paz esté con vosotros.

Como el Padre me envió, así también yo os envío".

Y dicho esto, sopló sobre ellos y les dijo:

"Recibe el Espíritu Santo.

A quienes perdonéis los pecados, les serán perdonados,

y cuyos pecados retengáis, serán retenidos."

Oración inicial: Señor Dios, derramas generosamente tu Espíritu y ofreces las bendiciones del perdón de los pecados y la filiación divina a toda la humanidad. No abandonaste a tus hijos cuando pecaron, sino que prometiste restaurarlos a la bendición de tu vida divina. Bendíceme hoy y capacítame para vivir según tu Nueva Ley de caridad.

Encuentro con la Palabra de Dios

1. Pentecostés y los primeros tres pactos: La Fiesta de Pentecostés tiene una relación especial con el Pacto del Sinaí, pero será útil mirar los otros pactos del Antiguo Testamento para comprender algunos de los otros aspectos del misterio que celebramos hoy. El primer pacto entre Dios y la humanidad fue el Pacto de la Creación. El Espíritu Santo se movía sobre las aguas y en el sexto día de la creación, el Señor Dios formó al hombre del barro de la tierra y sopló en su nariz aliento de vida (Génesis 2:7). Hoy leemos en el Evangelio que Jesús sopla sobre los Apóstoles y les da el soplo de Dios de una manera nueva y mayor. En cierto sentido, Pentecostés es el misterio de la Nueva Creación. Lo que se perdió a través del pecado se recupera de una manera nueva y mayor, de una manera que nunca más se puede perder. El segundo Pacto se hizo con Noé. Una paloma está presente en la historia de Noé y en la unción de Jesucristo en el Jordán. El diluvio es un acontecimiento de recreación y prefigura las aguas del Bautismo por las que somos salvos. La paloma señala un nuevo comienzo para el mundo después del diluvio y un nuevo comienzo para el Pueblo de Dios. El Espíritu vuelve a flotar sobre las aguas y las santifica: así como el Arca fue el instrumento de salvación para la familia de Noé, la Iglesia es el instrumento de salvación para el pueblo de Dios. La paloma es un signo de liberación de la tormenta, un signo de esperanza. El Espíritu Santo no simplemente saca a una familia del Arca, sino al mundo entero al cielo. Pentecostés también revierte la confusión de la torre de Babel (Génesis 11): no sólo transforma la confusión del pecado en comunión de amor y misericordia, sino que vence el vano intento del hombre de tender un puente al cielo a través del orgullo y ve Dios Espíritu Santo desciende del cielo y enciende los corazones humildes con amor. El tercer pacto, con Abraham, prometió la nación (tierra), un gran nombre (dinastía), y una bendición mundial. La venida del Espíritu Santo y el Nuevo Pacto señalan la extensión del reino de Dios por todo el mundo, un reino mediante el cual todas las naciones serán bendecidas. Abraham es nuestro padre, no porque descendamos de él según nuestro linaje, sino porque compartimos su fe.

2. Pentecostés y los Pactos con Moisés y David: Para Israel, la Fiesta de Pentecostés conmemoraba el Pacto del Sinaí, cuando Dios le dio al pueblo el don de la Ley. El viento y el fuego recuerdan esa Alianza y nos ayudan a entender Pentecostés como un nuevo Sinaí, como fiesta de la Nueva Alianza. Mediante el derramamiento del Espíritu Santo, la Alianza hecha con Israel se extiende a todas las naciones. En las llanuras de Moab (en el Libro de Deuteronomio), Israel vuelve a hacer un pacto con Dios. Es un pacto menor dado debido a la dureza de corazón de Israel. La ley del Deuteronomio "tenía que mostrar a Israel su debilidad para que reconociera su incapacidad de alcanzar la santidad por sí solo, sino que necesitaba la ayuda de Dios" (Barber, Cantando en el Reino , 50). Con la venida del Espíritu Santo, somos fortalecidos y se nos da valor y fortaleza. La Nueva Ley del amor no es difícil de seguir una vez que permitimos que el Espíritu Santo entre en nuestras vidas. En el pacto con David, Dios le promete una dinastía, un trono eterno y una casa real. Uno de los herederos de David construirá una casa para el Señor. Además, Dios promete que dará filiación divina a la descendencia de David. Vemos, en primer lugar, que después de la Ascensión de Jesús, el Espíritu Santo corrige cualquier visión nacionalista y terrenal del reino y eleva los ojos de los discípulos al Reino universal y celestial de Dios. Segundo, la Iglesia es el Templo del Espíritu Santo. El Nuevo Templo es el cuerpo resucitado de Cristo y el Espíritu es como el alma del Cuerpo Místico, fuente de su vida, de su unidad en la diversidad y de la riqueza de sus dones y carismas (CIC, 809). La unión entre el Espíritu de Cristo y su Cuerpo Místico se manifiesta plenamente en el día de Pentecostés. Finalmente, el don del Espíritu nos hace hijos e hijas adoptivos de Dios.

3. Pentecostés y el Nuevo Pacto: Los profetas prometieron un Nuevo Pacto. Ezequiel, por ejemplo, prometió que, mediante este nuevo pacto, Dios pondría un corazón nuevo y un espíritu nuevo en el hombre: “Pondré mi espíritu dentro de vosotros, y os haré andar en mis estatutos y guardar mis ordenanzas. ” (Ezequiel 36:27). El día de Pentecostés, el Espíritu Santo llena el corazón de los discípulos y escribe en sus corazones la nueva ley de la caridad (Jeremías 31,33). El Espíritu Santo nos hace una nueva creación, nos salva de la muerte y nos da esperanza, nos trae a la comunión, nos concede las bendiciones de la nueva alianza, escribe la nueva ley en nuestros corazones, facilita nuestro cumplimiento de la nueva ley, fortalece. nosotros, nos da vida divina y nos enriquece. El cumplimiento de los pactos del Antiguo Testamento nos ayuda a ver que Dios es siempre fiel y siempre misericordioso. Él sabe que somos débiles y que sin él nada podemos hacer. Entonces, en la era de la Iglesia, el Espíritu “nos ayuda en nuestra debilidad; porque no sabemos orar como conviene, pero el Espíritu mismo intercede por nosotros con gemidos indecibles” (Romanos 8:26). A lo largo del tiempo pascual, hemos visto cómo el Evangelio se difundió desde Jerusalén y Judea hasta Samaria y Asia Menor y finalmente hasta Roma. Esta difusión del Evangelio era parte del plan providencial de Dios. Los Hechos de los Apóstoles nos dicen que el día de Pentecostés, estaban presentes algunos visitantes de Roma (Hechos 2:10); termina cuando San Pablo llega a la capital del Imperio Romano y proclama allí el Evangelio (Hechos 28:30-31). “Así llegó a su destino el camino de la Palabra de Dios que comenzó en Jerusalén, porque Roma representa el mundo entero y, por tanto, encarna la idea de catolicidad de Lucas. Nace la Iglesia universal, la Iglesia católica, que es extensión del Pueblo Elegido y hace suya su historia y su misión” (Benedicto XVI, 11 de mayo de 2008).

Conversando con Cristo: Señor Jesús, ascendiste al Padre para enviar el Espíritu Santo sobre tu Iglesia. Te regocijaste en el Espíritu mientras estuviste en la tierra y deseas que yo también me regocije en el Espíritu y glorifique al Padre con mis palabras y acciones. Ayúdame a recibir el Espíritu en mi vida hoy.

Viviendo la Palabra de Dios: ¿Alguna vez he agradecido a Dios por el don y el sello del Espíritu Santo que recibí en el Sacramento de la Confirmación? ¿Puedo dedicar un tiempo a orar hoy recordando este don y su efecto en mi vida? ¿Cómo he sido soldado de Cristo? ¿Cómo he sido fortalecido para dar testimonio de Jesús? ¿Cómo me he hecho espiritual y dócil a la acción del Espíritu Santo?