John 21:15-19

Hechos 25:13b-21

Salmo 103:1-2, 11-12, 19-20ab

Juan 21:15-19

Después que Jesús se reveló a sus discípulos y desayunó con ellos,

le dijo a Simón Pedro,

“Simón, hijo de Juan, ¿me amas más que éstos?”

Simón Pedro le respondió: “Sí, Señor, tú sabes que te amo”.

Jesús le dijo: “Apacienta mis corderos”.

Entonces dijo por segunda vez a Simón Pedro:

“Simón, hijo de Juan, ¿me amas?”

Simón Pedro le respondió: “Sí, Señor, tú sabes que te amo”.

Él le dijo: “Apacienta mis ovejas”.

Le dijo por tercera vez:

“Simón, hijo de Juan, ¿me amas?”

Pedro se entristeció porque le había dicho por tercera vez:

"¿Me amas?" y le dijo,

“Señor, tú lo sabes todo; Sabes que te amo."

Jesús le dijo: “Apacienta mis ovejas.

Amén, amén, os digo que cuando erais más jóvenes,

solías vestirte e ir a donde querías;

pero cuando seas viejo, extenderás tus manos,

y alguien más te vestirá

y te llevará a donde no quieras ir”.

Dijo esto dando a entender con qué clase de muerte glorificaría a Dios.

Y dicho esto, le dijo: Sígueme.

Oración inicial: Señor Dios, renuevo mi amor por ti y mi deseo de seguir a tu Hijo. Prometo alimentar y cuidar a los corderos y ovejas a mi cuidado. Que pueda glorificarte en todo lo que digo y hago hoy.

Encuentro con la Palabra de Dios

1. La verdadera oración comienza en Dios: La Primera Lectura y el Evangelio están conectados por referencias a los sufrimientos y el martirio que tanto Pablo como Pedro soportarán por el Evangelio y por su Salvador, Jesucristo. En el Evangelio, Jesús resucitado camina con Pedro a la orilla del mar de Galilea. Es una imagen vívida de lo que nos sucede en la oración. Caminamos junto a Jesús y escuchamos su palabra. En la oración escuchamos la misma pregunta que escuchó Pedro: “¿Me amas?” y se nos pide que respondamos con humildad: “Sí, Señor, tú sabes que te amo”. En la verdadera oración, Dios siempre habla primero. Incluso cuando pensamos que primero clamamos a él y luego él escucha nuestra voz, debemos darnos cuenta de que él ya estaba allí gritando nuestro nombre, buscándonos como un buen pastor busca a su oveja perdida. El Evangelio nos enseña que Jesús, el Cordero de God, nos ha introducido, a través de nuestro Bautismo en su muerte y resurrección, en el redil de las ovejas. A nosotros, que hemos llegado a creer en él, ahora se nos llama "corderos". Como corderos, compartiremos los sufrimientos del Cordero.

2. Jesús predice la pasión de Pedro: Jesús, el Buen Pastor, ahora da a otros el poder de ser pastores de su rebaño. Jesús se dirige a Pedro, que lo había negado tres veces, y le pide una triple afirmación de amor. “La confesión de amor debe preceder al otorgamiento de autoridad; la autoridad sin amor es tiranía” (Sheen, Life of Christ , Image Books, 427). El amor es la condición del servicio. Y Pedro, “el hombre que había caído más profundamente y había aprendido más a fondo su propia debilidad era ciertamente el mejor calificado para fortalecer a los débiles y alimentar a los corderos” (Sheen, Life of Christ , 427). Jesús dio las llaves a Pedro la Roca y lo convirtió, antes de su ascensión al cielo, en el pastor visible del rebaño visible de la Iglesia. “Aunque era impulsivo y obstinado en los días de su juventud, en su vejez Pedro glorificaría al Maestro con una muerte en la Cruz. A partir de Pentecostés, Pedro fue conducido a donde no quería ir. Se vio obligado a abandonar la Ciudad Santa, donde le esperaban la prisión y la espada. Luego fue conducido por Su Divino Maestro a Samaria y a la casa del gentil Cornelio” (Sheen, Life of Christ , 429). Luego, Pedro fue llevado a Roma, donde sería atado y clavado en una cruz. Sheen comenta: “Así, el hombre que siempre estaba tentando al Señor para alejarlo de la Cruz fue el primero de los Apóstoles en ir a ella. La Cruz que abrazó redundó para la gloria de su Salvador más que todo el celo y la impetuosidad de su juventud. Cuando Pedro no entendió que la Cruz implicaba la Redención del pecado, antepuso su propia muerte a la del Maestro, diciendo que aunque todos los demás no podrían defenderlo, él no. Ahora Pedro vio que sólo a la luz de la Cruz del Calvario la Cruz que abrazaría tenía significado y significado” (Sheen, Life of Christ , 429).

3. El encarcelamiento de Pablo en Cesarea: Los Hechos de los Apóstoles concluyen con la historia del encarcelamiento de Pablo en Cesarea y su viaje a Roma, donde él, como Pedro, será martirizado. Para protegerlo de los asesinos, Pablo fue conducido desde Jerusalén por una fuerza de cuatrocientos setenta soldados y jinetes hasta Félix, el gobernador de Cesarea. Claudio Lisias explicó en una carta que la controversia entre Pablo y los judíos se refería a cuestiones de su ley y no involucraba ningún cargo que mereciera muerte o prisión. Félix escuchó el caso de Pablo presentado por Ananías, el sumo sacerdote, y Tértulo. Su acusación fue que Pablo intentó profanar el Templo, posiblemente porque pensaban que Pablo introdujo a los gentiles en la corte de Israel. En lugar de decidir el caso de Pablo, Félix esperaba un soborno de los amigos de Pablo y lo dejó en la cárcel durante dos años (58-59 d.C.). Cuando Félix fue reemplazado en el año 59 d. C., el nuevo gobernador Festo trajo a Pablo y le preguntó si sería o no juzgado en Jerusalén. Pablo sabía que no recibiría un juicio justo en Jerusalén y apeló su caso ante César. Pablo entendió esto como la voluntad de Dios, sabiendo que estaba llamado a predicar el Evangelio en Roma. Todas estas cosas sucedieron antes de la llegada del rey Herodes Agripa y Berenice a Cesarea. La Primera Lectura de hoy, entonces, es una discusión resumida del caso de Pablo y un registro de lo que le sucedió a Pablo.

Conversando con Cristo: Señor Jesús, cuando escucho tu pregunta: “¿Me amas?” Estoy cortado hasta el corazón. Quiero responder con Pedro: “Sí, Señor, te amo”, pero también sé todas las veces que no te he amado. Transforma mi tristeza en alegría y hazme amarte más profundamente cada día que pasa.

Viviendo la Palabra de Dios: Podemos aprender de Pedro y Pablo la necesidad de dejarnos guiar por el Espíritu Santo. Jesús nos promete, como sus corderos, que sufriremos con él y por él. Nuestro sufrimiento, unidad.unido a la pasión de Cristo, tiene un valor redentor. Cada vez que oramos y abrimos nuestro corazón a Dios, le estamos diciendo que lo amamos y que seguiremos a su Hijo por el camino humilde hacia la Cruz y hacia la gloria de la Resurrección.