John 17:11b-19

Hechos 20:28-38

Salmo 68:29-30, 33-35a, 35bc-36ab

Juan 17:11b-19

Jesús, alzando los ojos al cielo, oró diciendo:

“Santo Padre, guárdalos en tu nombre

que me has dado,

para que sean uno así como nosotros somos uno.

Cuando estaba con ellos los protegí en tu nombre que me diste,

y yo los guardé, y ninguno de ellos se perdió

excepto el hijo de la destrucción,

para que se cumpliera la Escritura.

Pero ahora voy a ti.

Yo hablo esto en el mundo.

para que compartan mi alegría por completo.

Les di tu palabra, y el mundo los odió,

porque no pertenecen al mundo

como tampoco pertenezco al mundo.

No te pido que los saques del mundo

pero que los guardéis del Maligno.

No pertenecen al mundo.

como tampoco pertenezco al mundo.

Consagrarlos en la verdad.

Tu palabra es verdad.

Como me enviaste al mundo,

así que los envié al mundo.

Y por ellos me consagro,

para que también ellos sean consagrados en la verdad”.

Oración inicial: Señor Dios, tu Hijo te ha pedido que me guardes del Maligno y me consagres en la verdad. Escucha hoy la oración sacerdotal de tu Hijo y concede su petición. Mantenme unido a ti, a tu Hijo y a tu Espíritu.

Encuentro con la Palabra de Dios

1. Las Tres Peticiones de Jesús en la Oración de Jesús: En el Evangelio, Jesús hace tres peticiones al Padre en su oración sumo sacerdotal. Primero pide al Padre que guarde a sus discípulos en el nombre del Padre para que sean uno. Jesús protegió a los discípulos durante su ministerio público y los mantuvo unidos en mente y corazón. Ahora, Jesús está devolviendo al Padre para reinar a su diestra, y por eso ora para que el Padre los guarde y los proteja. En el cielo, Jesús continuará su intercesión sacerdotal por los discípulos ante el trono de gracia del Padre y enviará al Espíritu Santo para guiarlos a la verdad y protegerlos como Abogado. La segunda petición de Jesús pide al Padre que guarde a sus discípulos del Maligno. Jesús enseñó a sus discípulos a orar al Padre con las peticiones: “No nos dejes caer en la tentación” y “Líbranos del mal”. Estas dos peticiones reconocen los esfuerzos de Satanás por frustrar el plan de Dios. Nuestra oración no es una súplica por una vida fácil, porque Dios permite que en su providencia seamos probados. Estas pruebas que él permite nos llevan a la madurez y nos llevan de la piedad superficial a la unidad con la voluntad de Dios. Cuando pedimos: “No nos dejes caer en la tentación”, expresamos nuestra conciencia de que el diablo no puede hacer nada contra nosotros a menos que Dios lo haya permitido de antemano. Pidamos a Dios que recuerde que nuestras fuerzas tienen un límite y le pedimos que esté cerca de nosotros con su mano protectora (Benedicto XVI, Jesús de Nazaret: Vol. I , 163). La última petición del Padre Nuestro pide al Padre que nos libre y libere del mal o del Maligno. “Al pedir ser liberados del poder del mal, en definitiva estamos pidiendo el Reino de Dios, la unión con su voluntad y la santificación de su nombre” (Benedicto XVI, Jesús de Nazaret, Vol. I , 167). La tercera petición de Jesús en su oración sacerdotal pide al Padre que consagre a los Apóstoles en la verdad. La santidad o la santidad pertenecen propiamente sólo a Dios. Santificar o consagrar significa entregar algo a Dios. Porque algo o alguien es consagrado, es entregado a Dios, y ahora existe para otros y es entregado a otros.

2. Tres Consagraciones: En el Evangelio de Juan, Jesús habla de tres consagraciones o santificaciones. La primera consagración es el envío del Hijo al mundo por el Padre (Juan 10:36). Esto significa que “Dios ejerce un derecho total sobre este hombre, 'separándolo' para sí mismo, pero al mismo tiempo enviándolo a las naciones” (Benedicto XVI, Jesús de Nazaret: Vol. II , 87). Jesús pertenece totalmente a Dios y es enviado a todos los hombres y mujeres para llevarlos a la comunión con el Padre. Segundo, el Hijo se santifica a sí mismo (Juan 17:19). Se presenta a sí mismo como un sacrificio aceptable e inmaculado. La primera consagración se centra en la Encarnación; el segundo sobre la Pasión. “Jesús mismo es el sacerdote enviado al mundo por el Padre; él mismo es el sacrificio que se hace presente en la Eucaristía de todos los tiempos” (Benedicto XVI, Jesús de Nazaret: Vol. II , 88). En tercer lugar, Jesús pide, “sobre la base de su propia santificación, que los discípulos sean santificados en la verdad” (Benedicto XVI, Jesús de Nazaret: Vol. II , 85-86). Ora: “Me consagro por ellos, para que también ellos sean consagrados en la verdad”. Los discípulos participan de la santidad sacerdotal de Jesús y de su misión sacerdotal. “Quien, como Jesús, está segregado del mundo y apartado para Dios con vistas a una tarea, está, por eso mismo, plenamente disponible para todos. Para los discípulos la tarea será continuar la misión de Jesús, entregarse a Dios y así estar en misión para todos” (Benedicto XVI, Escuela de oración , 150).

3. El poder del Evangelio: En la Primera Lectura, Pablo reflexiona sobre su misión. Está dando un discurso de despedida a los presbíteros (ancianos) de la iglesia de Éfeso. Pablo ha sido fiel a su misión sacerdotal y sabe invitar a los presbíteros locales a imitarlo. Al concluir su discurso, les dice a los presbíteros que estén atentos a los falsos maestros, tanto los que están fuera de la Iglesia como los que están dentro. “Los verdaderos maestros llevan a la gente a la fidelidad a la persona y a las enseñanzas de Jesús, mientras que los falsos maestros reforman el mensaje para realzar su propia influencia, socavando la fe y la unidad” (Kurz, Hechos de los Apóstoles , 314). Así como Jesús encomendó a los discípulos al cuidado de Dios en su discurso de la Última Cena; Pablo también recomienda a los líderes de la iglesia de Éfeso a Dios y a la palabra de su gracia. Pablo reconoce que hay un poder dinámico en el Evangelio para edificar la comunidad cristiana como casa de Dios. Recuerda que la palabra de la gracia de Dios puede darles también la herencia que Dios ha planeado para ellos. En el Antiguo Testamento, la herencia del pueblo de Dios era la tierra prometida de Canaán; ahora, en Cristo, nuestra herencia es la vida eterna. “Esta herencia será para todos los que sean consagrados, es decir, todos los que sean santificados por el bautismo en Cristo” (Kurz, Hechos de los Apóstoles , 315).

Conversando con Cristo: Señor Jesús, yo gracias por enseñarnos a orar y darnos el “Padre Nuestro” y tu oración sumo sacerdotal como modelos de verdadera oración. Espero seguir aprendiendo de ti y entrar más profunda e íntimamente en comunión con el Padre.

Viviendo la Palabra de Dios: Ora hoy para que el Padre te cuide y te guíe; ora para que puedas resistir las tentaciones y mentiras del diablo y madurar espiritualmente bajo la prueba; Orad para que seáis consagrados en la verdad y, así, participéis de la santidad de Dios y vivais para vuestros hermanos.