John 7:40-53

Jeremías 11:18-20

Salmo 7:2-3, 9bc-10, 11-12

Juan 7:40-53

Algunos de la multitud que oyeron estas palabras de Jesús dijeron:

"Este es verdaderamente el Profeta".

Otros decían: "Este es el Cristo".

Pero otros decían: «El Cristo no vendrá de Galilea, ¿verdad?

¿No dice la Escritura que el Cristo será de la familia de David?

¿Y vienes de Belén, la aldea donde vivía David?

Entonces se produjo una división entre la multitud a causa de él.

Algunos incluso querían arrestarlo,

pero nadie le echó mano.

Entonces los guardias se dirigieron a los principales sacerdotes y a los fariseos,

quien les preguntó: "¿Por qué no lo trajisteis?"

Los guardias respondieron: "Nunca antes nadie había hablado como este hombre".

Entonces los fariseos les respondieron: “¿También vosotros habéis sido engañados?

¿Algunas de las autoridades o de los fariseos han creído en él?

Pero esta multitud que no conoce la ley es maldita”.

Nicodemo, uno de los miembros de ellos que había venido a él antes, les dijo:

“¿Condena nuestra ley al hombre antes de oírlo por primera vez?

y descubre lo que está haciendo?

Ellos respondieron y le dijeron:

“¿No sois también vosotros de Galilea, verdad?

Miren y vean que ningún profeta surge de Galilea”.

Luego cada uno se fue a su casa.

Oración inicial: Señor Dios, enviaste a tu Hijo unigénito para salvar al mundo. En todas las cosas manifiestas tu infinito amor por la humanidad. No nos abandonaste cuando merecíamos la muerte. En cambio, enviaste a tu Hijo para redimirnos, para levantar la antigua maldición y restaurarnos como tus hijos.

Encuentro con la Palabra de Dios

1. ¿Quién es Jesús? El último día de la Fiesta de los Tabernáculos, Jesús proclama a la multitud que dará agua viva a quienes crean en él. La promesa del agua recuerda la figura de Moisés, que golpeó la roca y proporcionó agua al pueblo de Israel en el desierto. La nueva figura de Jesús, parecida a la de Moisés, hace que la multitud se pregunte: “¿Quién es Jesús? ¿Es él el profeta? ¿Es él el Cristo? Los cuatro evangelios preguntan y buscan responder la pregunta: "¿Quién es Jesús?" Mateo retoma la pregunta en el capítulo 16 cuando Jesús pregunta a sus discípulos: “¿Quién ¿Dicen los hombres que existe el Hijo del Hombre? Y ellos responden: “Unos dicen que Juan el Bautista, otros dicen que Elías, y otros Jeremías o alguno de los profetas” (16:13-14). Jesús pregunta más: “¿Y quién decís que soy yo?” Pedro responde que Jesús es el Cristo, el Hijo del Dios vivo. En Marcos, Pedro responde simplemente: “Tú eres el Cristo” (8:29). En Lucas, Pedro dice que Jesús es “el Cristo de Dios” (9:20). Pedro también confiesa en el Evangelio de Juan que Jesús es “el Santo de Dios” (6:69). La identificación de Jesús con el Cristo planteaba un problema insuperable para las multitudes: ¿Cómo puede Jesús ser el Cristo si es de Galilea? El Cristo, lo sabían por los profetas, descendería de David y nacería en Belén (Miqueas 5:2). Lo que la multitud no sabía era que, como relatan Mateo y Lucas, Jesús de hecho nació en Belén, la ciudad de David (Mateo 2:1; Lucas 2:4), y que José – el esposo de María y la madre de Jesús – era descendiente de David y pertenecía a la casa real de David (Mateo 1:16, 20). Los principales sacerdotes y los fariseos también ignoraban los orígenes celestiales y terrenales de Jesús. Respondieron enojados a Nicodemo, quien les sugirió escuchar a Jesús y aprender más sobre su persona, su mensaje y el propósito de sus acciones.

2. ¿Es Jesús el Profeta? Las multitudes, los principales sacerdotes y los fariseos mencionan al "profeta". Esto se refiere a la profecía sobre el regreso de Elías antes de la venida del Señor (Malaquías 4:5-6), y la aparición de un profeta parecido a Moisés, prometido en Deuteronomio 18:15 y 18. Anteriormente en el Evangelio de Juan, Juan el Bautista negó que él fuera el Cristo, que fuera Elías y que fuera el profeta (Juan 1:20-21). Juan se entendió a sí mismo como la voz en el desierto (Isaías 40,3), que prepara el camino del Señor. Jesús, sin embargo, identificará a Juan el Bautista como el cumplimiento de la profecía de Mica sobre el regreso de Elías: “Si queréis aceptarlo, [Juan] es Elías que ha de venir” (Mateo 11:14). En Hechos 3:22, Pedro identificará a Jesús como el Profeta parecido a Moisés. Jesús, entonces, es a la vez el Cristo (Mesías) y el Profeta parecido a Moisés. Los fariseos se equivocan al decir que ningún profeta surgió en Galilea. El profeta Jonás era de Galilea (2 Reyes 14:25) y el profeta Oseas probablemente también era de Galilea. Sin embargo, podrían haber querido decir que “ el profeta” no se levanta de Galilea. Ya sea que quisieran decir “un profeta” o “el profeta”, los principales sacerdotes y los fariseos están ciegos porque se niegan a ver y creer en Jesús. Nicodemo, sin embargo, no es ciego. Aparece tres veces en el Evangelio de Juan. Primero viene a Jesús de noche y profesa que Jesús es un maestro venido de Dios. Esa noche, Jesús le enseñó a Nicodemo tres cosas: primero, que la entrada al reino de Dios se logra naciendo de nuevo; segundo, que este renacimiento no es físico sino espiritual y se logra a través del Espíritu; tercero, que Jesús, el Hijo del hombre, debe ser levantado para enviar el Espíritu. En su segunda aparición, Nicodemo intenta convencer a los fariseos de que escuchen a Jesús y lo escuchen. Finalmente, Nicodemo aparece en el entierro de Jesús y trae una mezcla de mirra y áloe. Nicodemo es un hombre de fe, que desea aprender de Jesús el Rabino, defender a Jesús el Cristo y honrar a Jesús el Rey.

3. El complot contra Jesús: La primera lectura de Jeremías refleja la actitud de los fariseos que querían arrestar y matar a Jesús: querían “destruir el árbol con su fruto” y “extirparlo de la tierra de los vivientes”. Querían que el nombre de Jesús no fuera recordado más. La muerte de Jesús, el manso Cordero llevado al matadero, producirá los efectos contrarios: la Cruz se convierte en árbol de la vida con frutos sobrenaturales; Jesús destruye la muerte al morir y nos gana la vida eterna; por su obediencia hasta la muerte, Dios exalta sobremanera a Jesús y le concede el nombre que es sobre todo nombre (Filipenses 2:8-9). En ningún otro hay salvación, porque no hay otro nombre en el que podamos ser salvos (Hechos 4:12).

Conversando con Cristo: Señor Jesús, tú eres el Ungido que reina a la diestra del Padre. Traes el regalo de evida eterna y el gozo de la salvación al mundo. Concédeme hoy este regalo y la alegría que brota del amor.

Viviendo la Palabra de Dios: ¿Cómo puedo imitar a Nicodemo hoy? ¿Cómo puedo aprender de Jesús? ¿Cómo puedo profesar mi fe en Jesús a los demás? ¿Cómo puedo honrar a Jesús?