Daily Reflection

El poder y la sabiduría de la nueva ley

March 3, 2024 | Sunday
  • Tercer domingo de Cuaresma
  • John 2:13-25

    Éxodo 20:1-17 o Éxodo 20:1-3, 7-8, 12-17

    Salmo 19:8, 9, 10, 11

    1 Corintios 1:22-25

    Juan 2:13-25

    Como estaba cerca la Pascua de los judíos,

    Jesús subió a Jerusalén.

    Encontró en el templo a quienes vendían bueyes, ovejas y palomas,

    así como los cambistas sentados allí.

    Hizo un látigo con cuerdas

    y los expulsó a todos del lugar del templo, con las ovejas y los bueyes,

    y derramó las monedas de los cambistas

    y volcaron sus mesas,

    y a los que vendían palomas les dijo:

    "Saca esto de aquí,

    y dejad de hacer de la casa de mi Padre un mercado”.

    Sus discípulos recordaron las palabras de la Escritura,

    El celo por tu casa me consumirá.

    Ante esto respondieron los judíos y le dijeron:

    “¿Qué señal nos puedes mostrar para hacer esto?”

    Respondió Jesús y les dijo:

    “Destruid este templo y en tres días lo levantaré”.

    Los judíos dijeron,

    “Este templo ha estado en construcción durante cuarenta y seis años,

    ¿Y en tres días la levantarás?

    Pero él estaba hablando del templo de su cuerpo.

    Por eso, cuando resucitó de entre los muertos,

    sus discípulos se acordaron de que había dicho esto,

    y llegaron a creer la Escritura

    y la palabra que Jesús había hablado.

    Mientras estaba en Jerusalén para la fiesta de la Pascua,

    muchos empezaron a creer en su nombre

    cuando vieron las señales que hacía.

    Pero Jesús no se confió a ellos porque los conocía a todos,

    y no necesitaba que nadie testificara sobre la naturaleza humana.

    Él mismo lo entendió bien.

    Oración inicial: Señor Dios, tú enseñas a tus hijos el camino que lleva a la comunión y a la vida contigo. Guíame por ese camino, porque verte cara a cara es lo que más deseo. Sólo quiero habitar en tu casa todo el tiempo. días de mi vida.

    Encuentro con la Palabra de Dios

    1. Los Diez Mandamientos y la Historia de la Salvación: En este Tercer Domingo de Cuaresma contemplamos otra etapa importante en la historia de la salvación. Hace dos semanas, el Primer Domingo de Cuaresma, leímos sobre Noé y la renovación y restablecimiento del pacto de la creación. La semana pasada escuchamos cómo Dios hizo un pacto con Abraham y cómo Dios prometió otorgar bendiciones a las familias de la tierra a través de los descendientes de Abraham. Esta semana aprendemos acerca de los mandamientos dados en relación con otro pacto, el pacto mediado por Moisés al pie del monte Sinaí. A través del Pacto del Sinaí, el pueblo de Israel es bienvenido en la familia de Dios como su hijo primogénito (Éxodo 4:22). Israel es el hijo primogénito de Dios, pero un día la bendición del pacto de la filiación divina se extenderá a todas las naciones y familias de la tierra. Todo el pueblo, y no sólo Israel, está llamado a convertirse en hijo adoptivo de la familia de Dios. Los Diez Mandamientos fueron dados para indicar cómo debemos vivir en la familia de Dios: los primeros tres mandamientos se centran en nuestra relación con Dios; los siguientes siete guían nuestra relación con nuestros hermanos y hermanas. Los Diez Mandamientos no sólo guían nuestras relaciones sino que pueden verse como parte del camino espiritual marcado por Dios que conduce a la vida eterna con él. Jesús nos enseña que los Diez Mandamientos del Pacto del Sinaí son un punto de partida y un primer paso necesario, pero que estamos llamados a madurar en la perfección espiritual y la santidad en el Nuevo Pacto.

    2. El Nuevo Templo: El Evangelio de hoy nos da una sensación de que el Antiguo Pacto se cumple en el Nuevo. La Ley Antigua fue dada al pueblo por medio de Moisés; la Nueva Ley y el don de la gracia de Dios nos fueron dados a través de Jesucristo, el Verbo de Dios hecho carne (Juan 1:17). El Antiguo Templo se había corrompido. De hecho, en los días de Jesús, la parte del Templo que se llamaba el atrio de los gentiles se utilizaba para cambiar dinero y vender animales a los peregrinos que venían a adorar. Jesús limpia esta parte del antiguo Templo, construido por manos humanas, y señala el misterio del Nuevo Templo. En el antiguo Templo, la gente sacrificaba muchos animales y muchos tipos de animales. Estos sacrificios fueron ineficaces para quitar el pecado. En el Nuevo Templo, sólo hay un sacrificio que compartimos. Este es el sacrificio de Jesucristo, el Hijo de Dios y nuestro eterno sumo sacerdote. Este único sacrificio puede quitar nuestros pecados.

    3. El poder y la sabiduría de Dios: En su Primera Carta a los Corintios, Pablo proclama a Jesús como poder de Dios y sabiduría de Dios. El pueblo judío quería señales y milagros que mostraran el asombroso poder de Dios. Los gentiles griegos querían sabiduría y sofisticación filosófica. Superficialmente, el Jesús crucificado tampoco parece satisfacer. Jesús parece impotente en la Cruz y sus enseñanzas fueron dadas principalmente en forma de parábolas accesibles a los humildes. Y, sin embargo, Pablo proclama que aunque Jesús parece débil, Jesús es el poder mismo de Dios. Su aceptación de la muerte en la Cruz destruye la antigua maldición y produce nuestra salvación. Aunque Jesús crucificado parezca tonto a los ojos del mundo, Jesús es la sabiduría misma de Dios. A través de sus palabras y acciones, nos revela los misterios del Reino de Dios. Él revela que Dios es Padre, Hijo y Espíritu Santo y que estamos llamados a participar de la comunión divina como hijos adoptivos.

    Conversando con Cristo: Señor Jesús, creo que tú eres poder de Dios y sabiduría de Dios. Tú eres capaz de purificar mi alma y hacerla participar de tu vida divina. Tú eres capaz de enseñarme el camino que lleva a la vida eterna. Capacítame hoy con tu gracia para hacer buenas obras de caridad y enséñame con tu sabiduría a juzgar las cosas correctamente.

    y: Calibri, sans-serif;"> Viviendo la Palabra de Dios: ¿ Cómo estoy viviendo los Diez Mandamientos? ¿Qué puedo hacer mejor, fortalecido por la gracia de Dios? ¿Cómo estoy viviendo el nuevo mandamiento de Jesús de amor y caridad?

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