Mark 7:31-37

1 Reyes 11:29-32; 12:19

Salmo 81:10-11ab, 12-13, 14-15

Marcos 7:31-37

Jesús salió del distrito de Tiro

y pasó por el camino de Sidón hacia el mar de Galilea,

en el distrito de la Decápolis.

Y le trajeron un hombre sordo que tenía problemas de habla.

y le rogó que le impusiera la mano.

Se lo llevó solo, lejos de la multitud.

Metió su dedo en los oídos del hombre.

y, escupiendo, le tocó la lengua;

Entonces miró al cielo y gimió, y le dijo:

“¡ Efefatá! ” (es decir, “¡Ábrete!”)

Y al momento se abrieron los oídos del hombre,

le quitaron el impedimento del habla,

y habló claramente.

Les ordenó que no se lo dijeran a nadie.

Pero cuanto más les ordenaba que no lo hicieran,

cuanto más lo proclamaban.

Ellos quedaron muy asombrados y dijeron:

“Ha hecho todo bien.

Él hace oír a los sordos y hablar a los mudos”.

Oración inicial: Señor Dios, desde el principio quisiste que tu pueblo fuera un reino de sacerdotes. Levantaste a Moisés, el hombre más humilde de la tierra, para sacar a tu pueblo de la esclavitud y atravesar el desierto hacia la Tierra Prometida. Elegiste a David, un hombre conforme a tu corazón, para que fuera rey de tu pueblo y convocara a todas las naciones para que te adoraran. Tú también me has elegido para una misión. Ayúdame a discernir tu voluntad hoy y seguirla.

Encuentro con la Palabra de Dios

1. La profecía de Ahías: La trágica división del reino de David y Salomón fue predicha por el profeta Ahías en la Primera Lectura. Cuando Ahías se encontró con Jeroboam en el camino, rasgó su manto en doce pedazos y le dio diez de ellos a Jeroboam, quien era el oficial a cargo de los trabajos forzados en el reino de Salomón (1 Reyes 11:28). Esta acción profética predijo el día en que Jeroboam lideraría la rebelión de las diez tribus del norte y las establecería como el Reino de Israel. La destrucción del reino por parte de Dios fue un castigo por la idolatría y el pecado de Salomón. Cuando Salomón escuchó la profecía de Ahías, trató de matar a Jeroboam y esto obligó a Jeroboam a huir a Egipto en el exilio hasta la muerte de Salomón en el 930 a.C.

2. El Reino de Israel se separó del Reino de Judá: Después de la muerte de Salomón, las doce tribus de Israel se reunieron en Siquem para pedirle al rey Roboam, hijo de Salomón, que redujera sus impuestos y trabajos forzados. Cuando Roboam se negó, las diez tribus del norte se rebelaron y eligieron a Jeroboa.m, recientemente regresó del exilio en Egipto, como su nuevo rey. Esta rebelión dividió el reino de David en dos reinos: el Reino de Israel en el norte liderado por Jeroboam y el Reino de Judá en el sur liderado por Roboam. Ahora bien, Jeroboam podría haber sido un buen rey. En cambio, eligió el camino del mal y condujo al reino del norte al pecado de la idolatría. Para evitar que Israel fuera a adorar al Templo de Jerusalén y fuera tentado a unirse nuevamente al Reino de Judá, Jeroboam erigió ídolos falsos en los santuarios de Betel y Dan, estableció un sacerdocio rival y proclamó un nuevo día de fiesta para el pueblo de Israel.

3. El Reino de Dios se extiende a los gentiles: En contraste con el malvado Jeroboam, quien llevó a las tribus del norte de Israel a la idolatría, Jesús buscó traer de regreso a las tribus perdidas de Israel, que estaban esparcidas entre las naciones gentiles. adoración del único y verdadero Señor Dios. En el Evangelio, Jesús ha estado viajando por territorios gentiles y ahora se encuentra en el distrito de Decápolis, una región gentil al este del Mar de Galilea y del antiguo Israel. A diferencia de la primera visita de Jesús a la Decápolis, en la que las multitudes le rogaron que se fuera (Marcos 5:17), las multitudes gentiles ahora dan la bienvenida a Jesús y le traen a un hombre sordo y mudo para que Jesús lo sane. Al sanar al hombre, Jesús está extendiendo las bendiciones del Reino de Dios a los gentiles. Este nuevo ministerio a los gentiles continuará en la siguiente historia del Evangelio de Marcos: la alimentación de los cuatro mil en territorio gentil.

Conversando con Cristo: Señor Jesús, fuiste enviado a este mundo para redimir y salvar a todas las personas. Necesito ser curado por ti. Abre mis oídos para escuchar tu Palabra. Suelta mi lengua para proclamar tu Palabra. Fortalece mi espíritu para seguir tu Palabra.

Resolución: Cuando Jesús cura a los ciegos, no es sólo una curación física, sino que también se refiere simbólicamente a ver con los ojos espirituales de la fe. Cuando Jesús cura a los sordos no es sólo una curación física, sino que también se refiere simbólicamente a oír con los oídos espirituales de la fe. Jesús puede abrir nuestros oídos para escuchar la palabra de Dios con comprensión y, como el hombre del Evangelio, podemos romper a cantar y cantar las alabanzas del Señor que ha sido tan misericordioso con nosotros. ¿Cómo cantaré las alabanzas de Dios hoy?