Mark 7:24-30

1 Reyes 11:4-13

Salmo 106:3-4, 35-36, 37 y 40

Marcos 7:24-30

Jesús fue al distrito de Tiro.

Entró en una casa y no quería que nadie lo supiera,

pero no pudo pasar desapercibido.

Pronto una mujer cuya hija tenía un espíritu inmundo se enteró de él.

Ella vino y cayó a sus pies.

La mujer era griega, sirofenicia de nacimiento,

y ella le rogó que expulsara al demonio de su hija.

Él le dijo: “Deja que los niños coman primero.

Porque no está bien quitarles la comida a los niños

y tíralo a los perros”.

Ella respondió y le dijo:

“Señor, hasta los perros debajo de la mesa se comen las sobras de los niños”.

Entonces él le dijo: “Por decir esto, puedes irte.

El demonio ha salido de tu hija”.

Cuando la mujer llegó a su casa, encontró al niño acostado en la cama.

y el demonio se fue.

Oración inicial: Señor Dios, eres siempre fiel y misericordioso. Nunca te rindes con tu pueblo, aunque pecemos y te rechacemos a ti y a tus caminos. Buscas traernos de regreso a tu abrazo amoroso. Me conmueve profundamente tu amor misericordioso hacia mí.

Encuentro con la Palabra de Dios

1. La caída del rey Salomón: Cuando el Libro de Eclesiástico reflexiona sobre la vida de Salomón, alaba la gran sabiduría de su juventud (Eclesiástico 47:13-18), pero también recuerda cómo Salomón cayó debido a la influencia de sus muchos esposas extranjeras. Salomón hizo caso omiso de la ley contra el matrimonio con gentiles (Deuteronomio 7:3-4) y esto lo llevó poco a poco a adorar a sus dioses paganos. Salomón cayó grandemente en pecado al sucumbir a las tres tentaciones de la lujuria, el orgullo y la avaricia.   Cuando el Señor confrontó al padre de Salomón, David, con su pecado, David inmediatamente se arrepintió y pidió misericordia. Por el contrario, cuando el Señor confrontó a Salomón con su pecado, hubo silencio. Parece que Salomón no dio ninguna señal exterior de arrepentimiento. El Señor le dice a Salomón que, debido a su pecado, el reino le será arrebatado a su hijo Roboam. Sin embargo, por amor a David y a la ciudad de Jerusalén, la tribu de Judá permanecerá. En todo esto, Dios muestra cómo es fiel a su alianza con David, a pesar de la infidelidad humana.

2. Jesús y los gentiles: En el Evangelio de Marcos, Jesús acaba de declarar limpios todos los alimentos (Marcos 7:14-23). Al hacer esto, Jesús derribó una barrera que separaba a los judíos de los gentiles. El encuentro de hoy entre Jesús y la mujer sirofenicia, una gentil, debe leerse desde esa perspectiva. La salvación no es exclusiva del pueblo de Israel sino que Jesús la extiende a todos los pueblos.

3. Jesús prueba a la mujer sirofenicia: Cuando la mujer le pide a Jesús que cure a su hija poseída, Jesús prueba su fe en forma de parábola diciendo que se debe alimentar a los niños primero y que el pan de los niños no se debe dar a los perros. . Lo que Jesús quiere decir es que las bendiciones del reino serán dadas primero al pueblo elegido de Israel (es decir, los niños) y aún no a los gentiles (es decir, los perros o cachorros). La mujer gentil no se ofende por las palabras de Jesús y amplía sabiamente la parábola de Jesús. Ella señala que los cachorros y los perros de la casa no pasan hambre sino que se comen las sobras de los niños que caen de la mesa. Jesús queda muy impresionado por su fe y misericordiosamente expulsa el demonio de su hija. El otorgamiento de la bendición divina a los gentiles también se enfatiza en las dos historias siguientes del Evangelio de Marcos. Jesús curará a un gentil en la región de la Decápolis y también multiplicará siete panes para cuatro mil personas en territorio gentil. Este segundo milagro espera el día en que judíos y gentiles, como hijos de Dios, coman en la misma mesa de la Eucaristía en la Nueva Alianza.

Conversando con Cristo: Señor Jesús, tú probaste la fe y la esperanza de la mujer sirofenicia y ella pasó la prueba con gran éxito. En lugar de ofenderse por tu parábola, ella persistió en su oración y petición hacia ti. Espero que cuando pongas a prueba mi fe y mi amor, yo pase la prueba como ella, renueve mi confianza en ti y solo profundice mi amor por ti.

Resolución: Vemos tal contraste entre el rey Salomón y la mujer sirofenicia. El rey de Israel está rodeado de riquezas y placeres materiales y, habiendo experimentado la bendición divina, se niega a arrepentirse de sus graves pecados. La mujer gentil, en cambio, sufre mucho y se acerca humildemente a Jesús y, con fe, le pide un favor. ¿A quién y qué vamos a imitar hoy? ¿La orgullosa impensabilidad de Salomón o la humilde perseverancia de la mujer sirofenicia?