Daily Reflection

Vino viejo y vino nuevo

January 15, 2024 | Monday
  • Lunes de la Segunda Semana del Tiempo Ordinario
  • Mark 2:18-22

    1 Samuel 15:16-23

    Salmo 50:8-9, 16bc-17, 21 y 23

    Marcos 2:18-22

    Los discípulos de Juan y de los fariseos estaban acostumbrados a ayunar.

    La gente se acercaba a Jesús y objetaban:

    “¿Por qué ayunan los discípulos de Juan y los discípulos de los fariseos,

    ¿Pero tus discípulos no ayunan?

    Jesús les respondió:

    “¿Pueden ayunar los invitados a la boda mientras el novio está con ellos?

    Mientras tengan al novio con ellos no pueden ayunar.

    Pero vendrán días en que les quitarán el esposo,

    y entonces ayunarán ese día.

    Nadie cose un trozo de tela nueva sobre un manto viejo.

    Si lo hace, su plenitud se aleja,

    lo nuevo de lo viejo, y el desgarro empeora.

    Tampoco nadie echa vino nuevo en odres viejos.

    De lo contrario, el vino reventará los hollejos,

    y tanto el vino como los odres se echan a perder.

    Más bien, el vino nuevo se vierte en odres nuevos”.

    Oración inicial: Señor, a veces me resulta difícil entender los libros del Antiguo Testamento y cosas como poner a pueblos enteros bajo la prohibición de la destrucción. Pero sé que eres un Dios de justicia y misericordia. Confío en ti mientras diriges el curso de la historia humana.

    Encuentro con la Palabra de Dios

    1. El Vino Viejo de Moisés: Una de las responsabilidades que el profeta Samuel le dio al rey Saúl fue destruir por completo a los pecadores amalecitas (1 Samuel 15:1-3). Siglos antes, los amalecitas intentaron tender una emboscada y matar al pueblo de Israel cuando salían de Egipto (Éxodo 17:8-16). Como castigo, los amalecitas que habitaban en Canaán fueron puestos bajo proscripción de destrucción. Esta fue la ley dada por Moisés en el Libro de Deuteronomio (20:16-18). Israel destruiría por completo a los amalecitas cuando conquistaran la tierra de Canaán.

    2. La desobediencia de Saúl: Pero Saúl desobedeció la Ley de Moisés. Sus hombres criaron las mejores ovejas y bueyes y Saúl perdonó la vida a Agag, rey de los amalecitas. Cuando Samuel confrontó a Saúl por su desobediencia, Saúl insistió en que había obedecido y trató de justificar sus acciones diciendo que sus hombres se llevaron los animales y que los iba a ofrecer en sacrificio al Señor. Además, aunque perdonó a Agag, Saúl insistió en que destruyó por completo a los amalecitas. En respuesta, Samuel le enseña a Saúl que la obediencia al Señor es mejor que el sacrificio de animales. El pecado es rebelión y la presunción es idolatría. A causa de sus acciones, Saúl perderá el reinado. Después de escuchar esto, Saúl finalmente reconoce que ha pecado.

    : Calibri, sans-serif;"> 3. El Vino Nuevo de Cristo: Una de las cosas que hace Jesús en su Sermón de la Montaña es corregir varias leyes que Moisés dio al pueblo en el Libro del Deuteronomio. Probablemente estemos más familiarizados con Jesús corrigiendo la Ley de Moisés respecto al divorcio (Mateo 5:31-32). De hecho, Jesús aclara que Moisés dio la ley sobre el divorcio debido a la dureza de corazón del pueblo (Mateo 19:3-9). dijo acerca de la Ley de Moisés para destruir completamente a los enemigos de Israel en la tierra de Canaán. Jesús corrige la Ley de Moisés y nos exhorta a amar, no destruir, a nuestros enemigos y orar por ellos (Mateo 5:43-48). dio la ley de destrucción por la dureza de corazón del pueblo. Cuando Israel entró en contacto con otras naciones casi siempre caían en pecado e idolatría. Y así, Moisés les dio leyes en Deuteronomio para protegerlos de estas influencias. En el Nuevo Pacto Sin embargo, todas las naciones están invitadas a convertirse en miembros del pueblo de Dios, y la Nueva Ley es de amor, misericordia, gracia y perdón. Mientras que el vino añejo de la Ley de Moisés ordenaba la destrucción de los enemigos de Israel, el vino nuevo de la Ley de Cristo Esposo es de amor, gozo y salvación para todos los pueblos.

    Conversando con Cristo: Señor, a veces dejo de seguir tu nueva Ley de caridad. Sé que me ofreces la gracia necesaria para vivir plenamente tu ley. Pido hoy tu gracia y la virtud de la caridad. Quiero que todos los hombres y mujeres experimenten tu amor y tu perdón.

    Resolución: Una forma de amar a nuestros enemigos es orar por ellos. El amor es una acción en la que una persona desea el bien de otra. Nuestro mayor bien es el logro de la salvación eterna. Debemos orar para que todos, incluidos nuestros enemigos, alcancen la vida eterna. Podemos acompañar nuestra oración con el agradable sacrificio del ayuno. ¿Por quién estaré orando y ayunando hoy?

    © 2024. EPRIEST, Inc. All rights reserved.

At ePriest, we are dedicated to supporting Catholic priests as they serve their people and build up the Church.

We invite you to explore our resources to help your own ministry flourish!

Sign Up Now