Luke 20:27-40

Se le acercaron unos saduceos , los que arguyen que no hay resurrección, y le hicieron esta pregunta: “Maestro, Moisés nos prescribió: Si el hermano de un hombre muere sin hijos, el hombre debe casarse con la viuda para criar hijos a sus hijos. hermano. Pues bien, eran siete hermanos; el primero, habiéndose casado con una mujer, murió sin hijos. El segundo y luego el tercero se casaron con la viuda. Y lo mismo con los siete, murieron sin dejar hijos. Finalmente, la mujer misma murió. Ahora, en la resurrección, ¿de quién será ella esposa, ya que se había casado con los siete? Jesús respondió: “Los hijos de este mundo toman esposas y esposos, pero los que son juzgados dignos de un lugar en el otro mundo y en la resurrección de entre los muertos no se casan porque ya no pueden morir, porque son los mismos que los ángeles, y siendo hijos de la resurrección, son hijos de Dios. Y el mismo Moisés da a entender que los muertos resucitan, en el pasaje de la zarza donde llama al Señor el Dios de Abraham, el Dios de Isaac y el Dios de Jacob. Ahora bien, él es Dios, no de muertos, sino de vivos, porque para él todos están vivos”. Entonces hablaron algunos escribas . Dijeron: “Bien dicho, Maestro”. No se atrevieron a hacerle más preguntas.

Oración de apertura: Señor Jesús, aumenta mi fe en la herencia eterna que ganaste para mí.

Encuentro con Cristo:

1. Moisés nos prescribió: Los saduceos tomaron como autoridad la ley y las prescripciones de Moisés. Esos cumplieron su propósito por un tiempo. Pero Jesús tiene una visión más amplia, que abarca desde la creación del mundo hasta la eternidad. Como dijo en Mateo 5:17, no vino a abolir la ley sino a cumplirla. Jesús vino como mediador de un Nuevo Pacto “para que los llamados reciban la herencia eterna prometida, ya que ha ocurrido una muerte que los redime de las transgresiones bajo el primer pacto” (Hebreos 9:15). Moisés le recordó al pueblo la ley natural (la que está inscrita en sus corazones) e hizo prescripciones basadas en sus corazones endurecidos y caminos pecaminosos. Pero Jesús vino a ofrecer la gracia redentora para que podamos vivir aquí en la tierra en el Nuevo Pacto de gracia.

2. Ya, pero todavía no: ¿Cómo entramos en nuestra herencia? La puerta a la posibilidad es Jesucristo, el mediador del Nuevo Pacto. Por el bautismo nos convertimos en hijos de Dios y herederos de su Reino. Estamos llamados a ejercer nuestra fe ya “recibir nuestro pan de cada día” por la gracia que la Iglesia, Cuerpo Místico de Cristo, nos ofrece en nuestra peregrinación hacia la patria celestial. En la gracia ya poseemos la herencia ganada para nosotros por el sacrificio redentor de Cristo en la cruz. En esperanza, esperamos la “porción” final, por así decirlo, o la consumación de esta herencia en la resurrección del cuerpo.

3. No se atrevieron: ¿No nos animamos a hacer preguntas para aprender y descubrir más sobre nuestra fe? Entonces, ¿por qué no se atrevieron a hacer preguntas? Tal vez porque las respuestas los desafiarían a volverse de su antigua ley a una nueva forma de fe. Esto puede dar miedo. Cambiar nuestras formas de percibir la realidad requiere la muerte de nuestro yo anterior. Exige humildad reconocer que la visión paradigmática del mundo que uno tiene puede haberse formado erróneamente. A veces el Espíritu Santo desea sacudirnos, derribando nuestros viejos cimientos para construir algo nuevo y verdadero. El riesgo de permitir que Dios haga esto tiene el precio de morir al propio engrandecimiento, pero la recompensa es una vida nueva y liberadora en el Espíritu.

Conversando con Cristo: Señor Jesús, gracias por el don de la Nueva Alianza que hice a través del Bautismo. Concédeme vivir de acuerdo a tus deseos para mí, consciente de que eres el Dios vivo, invitándome a relacionarme todos los días.

Resolución: Señor, hoy por tu gracia reflexionaré sobre cómo mis acciones reflejan mi creencia en un Dios vivo.

Para una mayor reflexión: lo que haces con tu cuerpo importa , Ascension Press (refleja una visión sacramental del cuerpo de la persona humana frente a una cosmovisión secular), y Novena de nueve días para Cristo Rey, día 9 .