John 3:13-17

Jesús le dijo a Nicodemo: “Nadie ha subido al Cielo sino el que ha bajado del Cielo, el Hijo del Hombre. Y así como Moisés levantó la serpiente en el desierto, así debe ser levantado el Hijo del Hombre, para que todo el que crea en él tenga vida eterna”. Porque de tal manera amó Dios al mundo que dio a su Hijo unigénito, para que todo el que cree en él no se pierda, sino que tenga vida eterna. Porque Dios no envió a su Hijo al mundo para condenar al mundo, sino para que el mundo sea salvo por él.

Oración inicial: Te adoramos, oh Cristo, y te bendecimos porque por tu cruz redimiste al mundo.

Encuentro con Cristo:

1. El Hijo del Hombre: “Nadie ha subido al Cielo sino el que ha bajado del Cielo, el Hijo del Hombre.” Este lenguaje puede parecer extraño a nuestros oídos, pero Nicodemo, un fariseo erudito, entendió claramente a Jesús. Para eruditos como Nicodemo, “Hijo del Hombre” tenía dos significados. El primero es humano, mortal. El segundo es un rey profético como se describe en el Libro de Daniel (7:13-14): “Mientras continuaban las visiones de la noche, vi venir con las nubes del cielo a uno como un hijo de hombre. Cuando llegó al Anciano de Días (término del Antiguo Testamento para Dios) y fue presentado ante él, recibió dominio, esplendor y realeza; todas las naciones, pueblos y lenguas le servirán. Su dominio es un dominio eterno que nunca pasará, su reino, uno que no será destruido.” Jesús le estaba diciendo a Nicodemo que él es este Hijo del Hombre, Rey de un dominio eterno, y luego le reveló cómo lograría su victoria.

2. La Serpiente Serafín: “Y así como Moisés levantó la serpiente en el desierto, así debe ser levantado el Hijo del Hombre, para que todo el que cree en él tenga vida eterna.” Busquemos contexto en este caso a Números 21:4-9: “[…] la paciencia del pueblo se agotaba en el camino; Entonces el pueblo se quejó contra Dios y Moisés: '¿Por qué nos habéis hecho subir de Egipto para morir en el desierto, donde no hay comida ni agua? ¡Estamos disgustados con esta comida miserable!' Entonces el Señor envió entre el pueblo serpientes serafín, que mordían al pueblo, de modo que muchos de los israelitas murieron. Entonces el pueblo se acercó a Moisés y le dijo: 'Hemos pecado al quejarnos contra el Señor y contra ti. Rogad al Señor que nos quite las serpientes. Entonces Moisés oró por el pueblo, y el Señor le dijo a Moisés: 'Haz un serafín y móntalo en un poste, y todos los que han sido mordidos lo mirarán y sanarán.' En consecuencia, Moisés hizo una serpiente de bronce y la montó en un poste, y cada vez que la serpiente mordía a alguien, la persona miraba a la serpiente de bronce y se recuperaba”. La etimología de serafín es “ardiente”, que puede significar Satanás, el maligno. El pueblo, escuchamos, se quejó tanto contra Moisés (el que Dios dio a los israelitas para sacarlos de la esclavitud) como contra Dios mismo. Al decirle a Moisés que levantara la serpiente de bronce sobre el poste, estaba levantando su pecado frente a sus ojos. Esta señal visible de su pecaminosidad hizo que se arrepintieran. Jesús toma dos pasajes bien conocidos de las Escrituras para explicarle a Nicodemo que el verdadero enemigo del pueblo no son sus opresores externos; es el pecado que habita dentro de sus propios corazones. Qué impacto debieron tener estas palabras de Jesús en el corazón de Nicodemo. Del Evangelio de Juan (19:39), sabemos que Nicodemo se hizo discípulo y ayudó a bajar el cuerpo de Jesús de la cruz.

3. La Cruz: “Porque de tal manera amó Dios al mundo que dio a su Hijo unigénito, para que todo el que crea en él no se pierda, sino que tenga vida eterna. Porque Dios no envió a su Hijo al mundo para condenar al mundo, sino para que el mundo sea salvo por él.” La Fiesta de la Exaltación de la Cruz conmemora la Santa Cruz en la que fue crucificado nuestro Señor, Salvador y Rey, Jesucristo. La historia de esta fiesta se explica: “A principios del siglo IV, Santa Elena, madre del emperador romano Constantino, fue a Jerusalén en busca de los lugares santos de la vida de Cristo. Ella arrasó el Templo de Afrodita del siglo II, que según la tradición se construyó sobre la tumba del Salvador, y su hijo construyó la Basílica del Santo Sepulcro en ese lugar. Durante la excavación, los trabajadores encontraron tres cruces. Cuenta la leyenda que aquel en el que murió Jesús fue identificado cuando su toque curó a una mujer moribunda. La cruz se convirtió inmediatamente en objeto de veneración. En una celebración del Viernes Santo en Jerusalén a finales del siglo IV, según un testigo presencial, se sacaba la leña de su recipiente de plata y se ponía sobre una mesa junto con la inscripción que Pilato mandó poner sobre la cabeza de Jesús: Entonces “todos los la gente pasa de uno en uno; todos se inclinan, tocando la cruz y la inscripción, primero con la frente, luego con los ojos; y, después de besar la cruz, siguen adelante”. Hasta el día de hoy, las Iglesias orientales, tanto católicas como ortodoxas, celebran la Exaltación de la Santa Cruz en el aniversario de septiembre de la dedicación de la basílica. La fiesta entró en el calendario occidental en el siglo VII después de que el emperador Heraclio recuperara la cruz de manos de los persas, que se la habían llevado en el 614, quince años antes. Según la historia, el emperador tenía la intención de llevar la cruz de regreso a Jerusalén él mismo, pero no pudo avanzar hasta que se quitó la vestimenta imperial y se convirtió en un peregrino descalzo ( Franciscan Media ).

Conversando con Cristo: Señor Jesús, en este encuentro con Nicodemo, le hablaste de una manera que su mente erudita podía aceptar, comprender y abrazar. Se convirtió en tu discípulo. Por tu gracia, ayúdame, como Nicodemo, a venir a ti, hacerte preguntas y seguirte incluso en mi confusión.

Resolución: Señor, hoy, por tu gracia, oraré usando los Evangelios y pasaré tiempo cuestionando y meditando las palabras para poder crecer en mi fe.

Para mayor reflexión: Escena de “Los elegidos”: Juan 3:16 .