Mark 11:1-10

Cuando Jesús y sus discípulos se acercaron a Jerusalén, a Betfagé y a Betania en el monte de los Olivos, envió a dos de sus discípulos y les dijo: "Id a la aldea de enfrente, y al entrar en ella, encontraréis un pollino". atado en el que nadie se ha sentado nunca. Desátenlo y tráiganlo aquí. Si alguien te dijera: '¿Por qué estás haciendo esto?' responda: 'El Maestro lo necesita y lo enviará de regreso aquí en seguida' ”. Entonces se fueron y encontraron un potrillo atado a una puerta afuera en la calle, y lo desataron. Algunos de los transeúntes les dijeron: "¿Qué están haciendo, desatando el potro?" Ellos les respondieron tal como Jesús les había dicho y les permitieron hacerlo. Entonces le llevaron el pollino a Jesús y lo cubrieron con sus mantos. Y se sentó en él. Mucha gente extendió sus mantos en el camino, y otros extendieron ramas frondosas que habían cortado de los campos. Tanto los que le precedían como los que le seguían seguían gritando: “¡Hosanna! ¡Bendito el que viene en nombre del Señor! ¡Bendito el reino venidero de nuestro padre David! ¡Hosanna en lo más alto!"

Oración inicial: Señor, ayúdame a orar bien para poder aceptar el reino que ofreces en lugar del reino que deseo.

Encuentro con Cristo:

1. El momento del triunfo: Jesús entró en Jerusalén como un rey judío que llegaba para su coronación. La Pascua era el día tradicional para la coronación de los reyes judíos. Al entrar en una ciudad, el rey montaba un burro, la tradicional montura real (los caballos solo los montaba un conquistador que entraba en una ciudad vencida). Según la tradición, el Mesías vendría del oriente, en dirección al Monte de los Olivos. Jesús entró en Jerusalén con una gran multitud de peregrinos que venían de Galilea para la fiesta de la Pascua. Muchos en Galilea ya consideraban a Jesús como el Mesías y cuando vieron todo esto, empezaron a proclamarlo Mesías y a cubrir el camino con palmas y sus mantos para que él cabalgara. Jesús claramente entró en Jerusalén como el rey mesiánico cabalgando hacia su coronación.

2. ¿Qué tipo de rey ?: Los apóstoles estaban emocionados. ¡Las cosas finalmente estaban funcionando como esperaban! Casi todos esperaban que el Mesías comenzara un nuevo imperio judío. Él entraría, sería coronado rey, levantaría un ejército y expulsaría a los romanos, tal vez incluso conquistaría todo el Imperio Romano y establecería un Imperio Judío en su lugar. Sabían que Jesús era el Mesías y eran los más cercanos a él. ¡Tendrían los primeros puestos en el nuevo imperio! ¡Todo iba muy bien! Habían olvidado la triple advertencia de Jesús sobre su inminente muerte en Jerusalén. Habían olvidado lo que decía en las bienaventuranzas. No estaban preparados para lo que sucedería esta semana. Cuando Jesús más los necesitaba, todos excepto Juan se quedaban cortos.

3. Es difícil ser ciudadano del reino de Jesús: A diferencia de los apóstoles, yo sé qué tipo de reino está preparando Jesús. A pesar de la gloria de su entrada a Jerusalén el Domingo de Ramos, será un reino de lucha y sacrificio. Será un reino que este mundo nunca aceptará por completo. A pesar de sus muchos miembros, seguirá siendo invisible sin fronteras ni territorio, porque es un reino que existe en el corazón de los pueblos. Los apóstoles no estaban preparados para esto, por lo que fallaron cuando Jesús fue coronado el Viernes Santo. Si busco un reino de este mundo, también fracasaré.

Conversando con Cristo: Jesús, sería genial permanecer en la gloria del Domingo de Ramos, disfrutar de ser ciudadano de un reino de este mundo. Pero ese no es el tipo de reino que ofreces. Tu reino se opone a la gloria de este mundo y por eso siempre se opondrá. Por favor ayúdame a amar y desear ser miembro de tu reino porque, al final, tu reino es mucho mejor que el del mundo, a pesar de las dificultades que encuentro.

Resolución: Señor, hoy por tu gracia haré un pequeño sacrificio como señal de que pertenezco a tu reino, un reino de sacrificio y lucha, y no uno de gloria, consuelo y fama.

Para una mayor reflexión: Las ocho puertas del reino: Meditaciones sobre las bienaventuranzas de Jacques Philippe.