Mark 3:1-6

De nuevo entró en la sinagoga. Allí había un hombre que tenía la mano seca. Lo observaron de cerca para ver si lo curaría en sábado para poder acusarlo. Le dijo al hombre de la mano seca: "Sube acá antes que nosotros". Entonces les dijo: "¿Es lícito en sábado hacer bien en lugar de hacer mal, salvar una vida en lugar de destruirla?" Pero permanecieron en silencio. Mirándolos con ira y entristecido por la dureza de su corazón, le dijo al hombre: "Extiende tu mano". Lo extendió y su mano fue restaurada. Los fariseos salieron e inmediatamente consultaron a los herodianos contra él para matarlo.

Oración inicial: Señor, vengo ante ti como un cojo. Me ves, un ser hermoso marcado por las cicatrices de la vida. Deseo ver lo que ves y descansar humildemente en la certeza de que tú haces todas las cosas nuevas.

Encuentro con Cristo:

1. Una mano marchita: cuando pensamos en el hombre de la mano seca, podemos imaginar una vida pasada solos, en la miseria, pero en la necesidad. Era un paria porque una mano deformada le prohibía llevar una vida "normal". Años de vivir en una cueva sucia o en las calles sucias pidiendo comida lo dejaron un desastre desaliñado y sucio. Si los espectadores lo notaron, fue con disgusto. Si bien los fariseos no llevaron a este hombre al templo, vieron la circunstancia desafortunada de este hombre como una oportunidad para exaltar su estado ya auto-inflado. Parecía que estaban más preocupados por su reputación como “Maestros de la ley” que por la santidad personal, porque desatendían una oportunidad de caridad al ignorar la necesidad de un prójimo. ¿Con qué frecuencia nos encontramos actuando de la misma manera? ¿Nos colocamos por encima de los pobres, los humildes, los cojos?

2. Lo observaron de cerca: ¿Por qué este paria, este paria social, estaba esperando en la sinagoga donde sabía que no era bienvenido? Seguramente no se topó allí por casualidad. Era probable que viniera semana tras semana, buscando ayuda de aquellos que decían tener el "oído" de Dios. Los fariseos ciertamente lo vieron, pero se sintieron validados para evitar la "impureza" de este hombre. Estaban dedicados a detener la amenaza que expondría su justicia hipócrita: Cristo. Ningún hombre había expuesto jamás su corazón de la manera en que Jesús lo hizo con tanta habilidad. Deberían haberlo estado observando para aprender de él. ¿No era esa la razón por la que estaba allí el hombre de la mano seca?

3. “Extiende tu mano”: Jesús siempre enseñó antes de sanar. La curación era la parte tangible de su enseñanza. Jesús le pidió al hombre que extendiera la mano y la mano quedó sana. Cristo no tenía ninguna razón para pedirle al hombre que le extendiera la mano. La curación no dependía de la participación del hombre. Cristo estaba enseñando a todos los presentes que lo mismo que hizo que el hombre fuera excluido de la sociedad era un signo metafórico de pertenencia. Jesús vio a un hombre necesitado, no un hombre necesitado. Dio la bienvenida al hombre, no la oportunidad de eclipsar a los fariseos como "Maestro de la ley".

Conversar con Cristo: Señor, gracias por enseñarme el valor del alma. Ayúdame no a medir con la vista, ni a juzgar a otro por mi limitada comprensión, sino a recibir a todos los que encuentro, en tu nombre, para tu gloria.

Resolución: Señor, hoy por tu gracia reflexionaré sobre tu enseñanza: “¿Debemos hacer el bien? ¿O deberíamos hacer el mal? ¿Debemos salvar la vida? ¿O deberíamos destruirlo? " y responder activamente.

Para una mayor reflexión: Doce consejos para una evangelización católica eficaz