Luke 11:29-32

Mientras aún se reunían más personas en la multitud, Jesús les dijo: “Esta generación es mala generación; señal pide, pero señal no le será dada, sino la señal de Jonás. Así como Jonás se convirtió en una señal para los ninivitas, así lo será el Hijo del Hombre para esta generación. En el juicio la reina del sur se levantará con los hombres de esta generación y los condenará, porque ella vino de los confines de la tierra para oír la sabiduría de Salomón, y hay algo más grande que Salomón aquí. En el juicio los hombres de Nínive se levantarán con esta generación y la condenarán, porque a la predicación de Jonás se arrepintieron, y hay algo más grande que Jonás aquí”.

Oración de apertura : Mi Señor, has visitado a tus hijos y nos has hablado a través de palabras y hechos. Envía sobre mí tu Espíritu, para que pueda reconocer tus signos y emprender un camino de conversión en este tiempo de Cuaresma.

Encuentro con Cristo :

1. Tres señales : en el evangelio de hoy, Jesús trata de tres señales: la señal de Jonás, la señal de Salomón y la señal de su propia vida y muerte. Jonás había sido enviado a la ciudad de Nínive para predicar a un pueblo ilegal. Dios había elegido a Jonás para que fuera su profeta y así lo había convertido en un signo para comunicar su mensaje. Contra todo pronóstico, los esfuerzos de Jonás dieron fruto cuando la gente examinó su conciencia y comenzó a arrepentirse. Vieron la señal y prestaron atención a su mensaje. ¿Qué desencadenaría la proclamación de Jonás en nuestra propia conciencia si lo encontráramos hoy? La Cuaresma es un tiempo en el que Dios nos envía señales que nos pueden ayudar a examinar nuestros pensamientos, palabras, obras y omisiones. La Cuaresma es un tiempo de conversión.

2. La Señal de Salomón : ¿Qué tipo de señal fue Salomón? ¿Por qué vinieron a verlo otros gobernantes, como la Reina del Sur? Salomón fue un signo de sabiduría, no solo en su tiempo sino a lo largo de la historia, ya que la tradición sigue refiriéndose a él como el más sabio entre los reyes. La sabiduría es el don más noble del Espíritu Santo y permite ver el mundo como Dios lo ve y ser dócil a la inspiración divina. Salomón fue un signo de sabiduría durante generaciones, y el Espíritu quiere obrar a través de signos en nuestra vida también. Esta Cuaresma, pidamos una mayor atención al Espíritu en la oración.

3. Jesús es la última señal : Jesús explica que no pretende reemplazar las antiguas señales de Jonás o Salomón. De hecho, ha venido para cumplir las señales antiguas y mostrar la plenitud de su verdad. Así, Jesús reitera la necesidad de que examinemos nuestra conciencia y nos arrepintamos, y, como Salomón, irradia la sabiduría de quien ve el mundo a través de los ojos de Dios. Una “generación malvada” que no prestaría atención a las señales anteriores no prestará atención a la señal que es Jesús mismo, así lo predice. Esto quiere decir que la única forma de acercarse al signo de Jesús, su sacrificio amoroso y su Resurrección gloriosa, es cultivando la actitud que los antiguos signos debían preparar en el pueblo de Dios: la conciencia de nuestra necesidad de redención, la disponibilidad a la conversión, una intención sincera de seguir la dirección de Dios. Si estas son nuestras actitudes, entonces las palabras y obras de Jesús caerán en terreno fértil en nuestros corazones. Entonces veremos su señal y creeremos.

Conversando con Cristo : Mi Señor Jesucristo, mientras hago la Señal de la Cruz o contemplo tu Crucifixión, me acuerdo de lo que te movió a hacer este sacrificio. Después de un tiempo de ayudar a la humanidad a reconocer su estado y de sembrar en nosotros el deseo de redención, subiste al monte Calvario para alcanzar la salvación que necesitábamos. Te agradezco y te alabo por haberme redimido.

Resolución : Señor, hoy, por tu gracia, examinaré mi conciencia buscando el perdón de Dios y comprometiéndome a la conversión. Esta podría ser una ocasión para preparar una buena confesión durante este tiempo de Cuaresma.

Para una mayor reflexión : Catecismo de la Iglesia Católica 1427-1429: Jesús nos llama a la conversión. Este llamado es parte esencial de la proclamación del reino: "El tiempo se ha cumplido, y el reino de Dios se ha acercado; arrepentíos, y creed en el evangelio". En la predicación de la Iglesia, esta llamada se dirige en primer lugar a aquellos que aún no conocen a Cristo y su Evangelio. Además, el bautismo es el lugar principal de la primera y fundamental conversión. Es por la fe en el Evangelio y por el Bautismo que se renuncia al mal y se gana la salvación, es decir, el perdón de todos los pecados y el don de la vida nueva. La llamada de Cristo a la conversión sigue resonando en la vida de los cristianos. Esta segunda conversión es una tarea ininterrumpida para toda la Iglesia que, "estrechando a los pecadores en su seno, [es] a la vez santa y siempre necesitada de purificación, [y] sigue constantemente el camino de la penitencia y la renovación". Este esfuerzo de conversión no es sólo una obra humana. es el mesvemento de un "corazón contrito", atraído y movido por la gracia a responder al amor misericordioso de Dios que nos amó primero. La conversión de San Pedro después de haber negado tres veces a su amo da testimonio de esto. La mirada de infinita misericordia de Jesús arrancó a Pedro lágrimas de arrepentimiento y, tras la resurrección del Señor, una triple afirmación de amor por él. La segunda conversión tiene también una dimensión comunitaria, como queda claro en el llamado del Señor a toda la Iglesia: "¡Arrepentíos!"