- Jueves de la Sexta Semana del Tiempo Ordinario
Mark 8:27-33
Ahora Jesús y sus discípulos partieron hacia las aldeas de Cesarea de Filipo. En el camino preguntó a sus discípulos: “¿Quién dice la gente que soy yo?” Ellos respondieron: “Juan el Bautista, otros Elías, otros uno de los profetas”. Y él les preguntó: “¿Pero quién decís que soy yo?” Pedro le respondió: “Tú eres el Mesías”. Luego les advirtió que no le dijeran a nadie sobre él. Comenzó a enseñarles que el Hijo del Hombre debía sufrir mucho y ser rechazado por los ancianos, los principales sacerdotes y los escribas, y ser muerto y resucitar a los tres días. Habló esto abiertamente. Entonces Pedro lo llevó aparte y comenzó a reprenderlo. Ante esto, se volvió y, mirando a sus discípulos, reprendió a Pedro y dijo: “Quítate de mí, Satanás. Estás pensando no como Dios, sino como los seres humanos”.
Oración de apertura : Señor Jesús, tú eres la fuente de la fe que da vida. Concédeme una fe cada vez más profunda y confiada en ti.
Encuentro con Cristo :
1. Llegar a la fuente : Si bien la fe es un acto humano que requiere nuestro asentimiento y profesión, también es un don de Dios. En el relato de Mateo del mismo evento, Jesús respondió a la profesión de fe de Pedro diciendo: “Bienaventurado eres, Simón, hijo de Jonás, porque no te lo reveló la carne ni la sangre, sino mi Padre que está en los cielos” (Mateo 16:17). ). Y San Pablo nos recuerda que “Nadie puede decir: 'Jesús es el Señor', sino por el Espíritu Santo” (1 Corintios 12,3). La fuente de nuestra fe es Dios mismo. Y el don de la fe que nos ofrece nos lleva de vuelta a él, fuente y fin de nuestra vida. No parece casualidad que Jesús condujera a los apóstoles hacia Cesarea de Filipo, recordatorio simbólico de la fuente de la vida. Cesarea de Filipo es conocida por sus manantiales de agua. Esa fuente de agua fluye hacia el río Jordán y el mar de Galilea, proporcionando aguas que dan vida a la mayor parte de Tierra Santa. También se convertiría en el lugar donde Jesús diría más tarde a Pedro, sobre esta piedra edificaré mi Iglesia, siendo la Iglesia fuente de “aguas” vivificantes por sus sacramentos.
2. La invitación a una fe más profunda : Jesús suscita la fe ya veces podemos pensar que hemos llegado a la plenitud de la sabiduría. Sin embargo, cuando buscamos comprender y nuestra comprensión humana todavía se queda corta, necesitamos confiar en lo que se revela. Pedro tuvo esta experiencia. Profesó con orgullo y confianza su fe en Jesús como el Mesías, pero cuando Jesús lanzó lo impensable, Pedro lo rechazó. El sufrimiento y la muerte de Jesús estaban más allá de su comprensión. Pedro primero tuvo que caminar a través del misterio que Jesús reveló antes de poder entender. Lo mismo sucede en nuestra vida. ¿Puedes pensar en un momento en que la fe y la confianza en el plan de Dios se fortalecieron solo caminando a través del sufrimiento, la oscuridad, la cruz?
3. Reconfigurar las expectativas : Pedro nos enseña que el camino hacia una fe profunda y confiada es largo y arduo, y cometemos errores en el camino. En este pasaje, Pedro fue reprendido cuando no aceptó cómo Jesús planeaba llevar a cabo su papel de Mesías. En la Última Cena, insistió celosamente en que Jesús realizara el ritual del lavado de una manera particular (Juan 13:9). Pedro todavía no podía aceptar el destino del Mesías cuando lo vio atado y juzgado. Y como relata la tradición, inicialmente rechazó incluso el plan de Dios para que él permaneciera en Roma cuando su vida estaba siendo amenazada. En cada momento, Pedro tuvo que reconfigurar sus propias expectativas de quién era Dios y cómo se cumpliría el plan de Dios. Pero cada vez que se enfrentó a su debilidad de fe, se fortaleció con la “lucha con Dios”.
Conversando con Cristo : Jesús, conforme mi mente y mi corazón a tu santísima voluntad. Ayúdame a confiar y creer que tu plan se cumplirá, a pesar de los límites de mi comprensión.
Resolución : Señor, hoy por tu gracia haré comuniones espirituales para unirme a ti ya tu Cuerpo Místico, la Iglesia.
Para una mayor reflexión : Catecismo de la Iglesia Católica sobre la fe como don, acto humano y fe que busca la comprensión, nn. 153-158, http://www.vatican.va/archive/ccc_css/archive/catechism/p1s1c3a1.htm .