Mark 8:14-21

Se habían olvidado de traer pan, y solo tenían una barra de pan en el bote. Les ordenó: "Cuidado, guardaos de la levadura de los fariseos y la levadura de Herodes". Llegaron a la conclusión de que era porque no tenían pan. Cuando se dio cuenta de esto, les dijo: “¿Por qué concluyen que es porque no tienen pan? ¿Aún no entiendes o comprendes? ¿Se endurecieron tus corazones? ¿Tienes ojos y no ves, oídos y no oyes? Y no recuerdas, cuando rompí los cinco panes por los cinco mil, ¿cuántas canastas de mimbre llenas de fragmentos que recogiste? Le respondieron: "Doce". Cuando rompí los siete panes por los cuatro mil, ¿cuántas canastas llenas de fragmentos recogiste? Ellos respondieron [él], "Siete". Él les dijo: "¿Todavía no entiendes?"

Oración de apertura : Señor Jesús, concédeme un deseo más profundo de encontrarte en cada circunstancia de mi vida y reconoce los regalos que me ofreces.

Encontrando a Cristo :

1. Jesús incita a la fe : a pesar de ser testigos de curaciones, levantamientos de los muertos, expulsiones de espíritus malignos y poder sobre la naturaleza, aún faltaba la fe del discípulo de Jesús. Advirtió a sus discípulos que tengan cuidado con la levadura de los fariseos y Herodes. Representaban dos escuelas extremas: aquellos que mantenían la rigidez en las leyes humanas a expensas de estar abiertos al misterio frente a aquellos que se abrían a todas las prácticas y carecían de adherencia a cualquier verdad revelada. Ambos grupos creían que estaban justificados en sus creencias y acciones; un grupo estaba justificado por sus acciones respetuosas de la ley, el otro estaba justificado por caprichos personales. Ambos crearon su conjunto de creencias para la justificación y la salvación de acuerdo con sus estándares autodefinidos, independientemente de la verdad objetiva. Ambos vacilaron en la fe auténtica y no reconocieron la visita de su Señor. Jesús llevó a los discípulos a la fe cuando vio que no lo reconocieron. Les recordó sus dos milagros de la multiplicación de los panes (una señal de su intención salvífica universal), y que él es el camino hacia toda justicia y justificación.

2. Doce y siete : los dos milagros representan la ofrenda de vida nueva de Jesús tanto a la nación de Israel como a la nación gentil. Estaba ofreciendo la salvación universal al proporcionar personalmente lo que necesitan para el viaje. Doce cestas llenas representan las doce tribus de Israel a quienes Dios estableció por primera vez como su pueblo elegido para preservar la creencia en el único Dios verdadero. Las siete cestas sobrantes representan las siete naciones de los gentiles a quienes se extiende la salvación. Si bien la salvación es universal, el camino a la salvación es a través de Jesús. Advirtió a sus discípulos que tengan cuidado con el falso camino de salvación que ofrecen las dos filosofías extremas.

3. Pan verdadero del cielo : la buena levadura que ofrece Jesús es la fe en su persona. Los milagros de los panes hicieron eco de signos pasados y apuntaron proféticamente al futuro pan del cielo. El maná del Antiguo Testamento cayó del cielo para ofrecer alimento a las personas elegidas mientras viajaban por el desierto a la tierra prometida. Fue un regalo dado para el viaje, pero se detuvo cuando llegaron. A medida que se acercaba la plenitud del tiempo, el anhelo de ese pan del cielo aumentó entre aquellos que anticipaban la venida del Mesías. Jesús vino a alimentar esa hambre. Él nos da su propio cuerpo y sangre, una ofrenda para nuestro sustento, mientras continuamos el viaje a nuestra tierra prometida, el cielo. Nos da su cuerpo y sangre para que tengamos vida eterna en él.

Conversando con Cristo : Jesús, concédeme una fe auténtica y viva. Que pueda ser levadura en este mundo por mi testimonio de fe en ti y en tu Eucaristía.

Resolución : Señor, hoy por tu gracia, estaré atento a cualquier levadura falsa en mi forma de pensar hoy, especialmente cualquier pensamiento que me haga mi propio "salvador" y árbitro del camino.

Para mayor reflexión : Catecismo de la Iglesia Católica sobre la Justificación, nn.1987-1995, http://www.vatican.va/archive/ccc_css/archive/catechism/p3s1c3a2.htm .