- Fiesta de San Felipe y Santiago, Apóstoles
John 14: 6-14
Jesús le dijo: Yo soy el camino, la verdad y la vida. Nadie viene al Padre sino por mí. Si me conocéis, conoceréis también a mi Padre. Lo ha visto." Felipe le dijo: "Señor, muéstranos al Padre, y seremos satisfechos". Jesús le dijo: Felipe, ¿he estado contigo todo este tiempo, y todavía no me conoces? El que me ha visto a mí, ha visto al Padre. ¿Cómo puedes decir: "Muéstranos al Padre"? ¿No crees? que yo estoy en el Padre y el Padre está en mí? Las palabras que yo os digo, no las hablo por mi propia cuenta, sino que el Padre que mora en mí hace sus obras. Creedme que yo estoy en el Padre, y el Padre está en mí; pero si no, créanme por las mismas obras. De cierto, de cierto os digo, el que cree en mí, las obras que yo hago también las hará, y de hecho, hará obras mayores. que éstos, porque yo voy al Padre. Todo lo que pidáis en mi nombre, haré, para que el Padre sea glorificado en el Hijo. Si algo me pidiereis en mi nombre, yo lo haré.
Oración introductoria: Cristo, te doy gracias por el don de la fe. Sabes que yo creo, pero quiero que mi fe crezca. Al conocerte, encuentro significado, descanso y fuerza. Te necesito, Señor. Confío en tu misericordia amorosa. Sabes lo que más necesito hoy. Todo lo que pido es que permanezcas a mi lado durante todo este día. Eso es suficiente para mi. Quiero pasar este día haciéndote feliz y complaciéndote con cada pensamiento, palabra y acción.
Petición: Cristo, ayúdame a conocerte y amarte cada día más.
1. Yo Soy el Camino, la Verdad y la Vida: “Yo soy el camino, la verdad y la vida”. Cristo es la respuesta a nuestros problemas. Puesto que es plenamente Dios y plenamente hombre, su misma realidad une a la humanidad con Dios de una manera nunca antes esperada. Es en el seguimiento de Cristo que encontramos nuestro camino. Es creyendo en Cristo que descubrimos la verdad. Es al aceptar a Cristo que ganamos la vida. Los cristianos no siguen simplemente un conjunto de reglas o creen en algunas doctrinas; seguimos a una persona: Cristo. Como escribió el Arzobispo Fulton Sheen, la “doctrina de Cristo era él mismo” ( Life of Christ , p. 153).
2. Muéstranos al Padre: “Ver para creer”, dice el refrán. Esto parece ir en contra de la fe. ¿No le dijo Cristo al Tomás “incrédulo”: “Bienaventurados los que sin haber visto creyeron” (Juan 20:29)? Aquí nuevamente, Cristo parece estar regañando a Felipe por querer ver. Sin embargo, Cristo no está corrigiendo a Felipe por querer ver; más bien, no vio en Cristo lo que se suponía que debía ver: “El que me ha visto a mí, ha visto al Padre”. El núcleo de la doctrina de la Encarnación es que ahora el “rostro” de Dios se hace visible en la persona de Cristo. Respondiendo al hombre ciego de nacimiento que acababa de curar cuando se le preguntó quién es el Hijo del Hombre, Cristo dijo: “Tú lo has visto” (Juan 9:37). El Segundo Concilio de Nicea, en el año 787, reafirmó contra los iconoclastas la validez del uso de imágenes sagradas, vinculando las imágenes y el arte religioso a la Encarnación (cf. Catecismo de la Iglesia Católica, 476). El hombre tiene necesidad de ver a Dios, y la Encarnación fue la respuesta de Dios.
3. Creer por las obras: Cristo ayuda a la fe de Felipe al señalar las obras que ha hecho. La fe no se puede probar en un sentido empírico, pero puede haber muchos signos que ayuden a nuestra razón en ese acto de fe. Los milagros, la estatura moral, las palabras y la resurrección de Cristo son fuertes argumentos a favor de la fe. Sin embargo, todavía debemos decidir creer. Una vez que decidimos, se pueden realizar obras aún mayores a través de nosotros que las que Cristo realizó en su vida terrenal. No esperes a entender todo para creer; más bien, cree, y comenzarás a comprender.
Conversación con Cristo: Señor, déjame ver tu rostro en la oración, en la Eucaristía, y en mi prójimo. Sé mi camino, mi verdad y mi vida. Sé mi modelo, mi punto de referencia y mi fuerza. Sin ti, no puedo hacer nada; contigo, todo lo puedo.
Resolución: Haré un acto consciente de caridad por mi prójimo, tratando de ver a Cristo en los demás.