John 18:1-19:42

Cuando hubo dicho esto, Jesús salió con sus discípulos al otro lado del valle de Cedrón a donde había un jardín, en el cual él y sus discípulos entraron. Judas su traidor también conocía el lugar, porque Jesús se había reunido a menudo allí con sus discípulos. Entonces Judas consiguió un grupo de soldados y guardias de los principales sacerdotes y fariseos, y fue allí con linternas, antorchas y armas. Jesús, sabiendo todo lo que iba a sucederle, salió y les dijo: ¿A quién buscáis? Ellos le respondieron: "Jesús, el Nazoreo". Él les dijo: "YO SOY". Judas su traidor también estaba con ellos. Cuando les dijo: "YO SOY", se volvieron y cayeron al suelo. Entonces les preguntó de nuevo: "¿A quién buscan?" Ellos dijeron: "Jesús, el Nazoreo". Jesús le respondió: "Yo te he dicho que YO SOY, y si me buscas, que estos hombres se vayan". Esto fue para cumplir lo que él había dicho: "No he perdido a ninguno de los que me diste". , Que tenía una espada, lo sacó, golpeó al esclavo del sumo sacerdote y le cortó la oreja derecha, el nombre del esclavo era Malco, Jesús le dijo a Pedro: "Pon tu espada en su vaina. Así que el grupo de soldados, el tribuno y los guardias judíos se apoderaron de Jesús, lo ataron y lo llevaron primero a Anás. Él era el suegro de Caifás, Que era sumo sacerdote ese año, y Caifás había aconsejado a los judíos que era mejor que un hombre muriera más que el pueblo: Simón Pedro y otro discípulo siguieron a Jesús, y el otro discípulo fue conocido por el sumo sacerdote y él Entró en el patio del sumo sacerdote con Jesús, pero Pedro se detuvo en la puerta de afuera, y el otro discípulo, el conocido del sumo sacerdote, salió y habló con el portero y trajo a Pedro. A Pedro, "No eres uno de los discípulos de este hombre, ¿verdad?" Él dijo: "Yo no soy." Ahora los esclavos y los guardias estaban de pie alrededor de un fuego de carbón que habían hecho porque estaba frío y estaban Pedro también estaba allí, manteniéndose caliente. Esus sobre sus discípulos y sobre su doctrina. Jesús respondió: "He hablado abiertamente al mundo, siempre he enseñado en las sinagogas y en el templo, donde todos los judíos se unen, no he dicho nada en secreto, ¿por qué me preguntas? Ellos saben lo que he dicho. Cuando hubo dicho eso, uno de los policías de pie cerca le golpeó a Jesús en la cara, diciendo: "¿Es así como respondes al sumo sacerdote?" Jesús respondió: "Si he hablado mal, testifica el mal, pero si he hablado bien, ¿por qué me pegas?" Entonces Anás lo envió atado a Caifás, el sumo sacerdote. Ahora Simón Pedro estaba de pie y calentándose. Le preguntaron: "Tú tampoco eres uno de sus discípulos, ¿verdad?" Lo negó y dijo: "No lo soy". Uno de los esclavos del sumo sacerdote, pariente del hombre al que Pedro había cortado la oreja, preguntó: "¿No te he visto en el jardín con él?" De nuevo Pedro lo negó, y en ese momento cantó el gallo.

Oración Introductorial: Señor Jesús, el Viernes Santo es el día en que conquistaste el pecado por tu muerte en la cruz. Tú demostraste que tu misericordia era indestructible. Cuanto más se cometan las ofensas contra ti, mayor es el perdón que procede de tu Sagrado Corazón. Gracias, Señor, por tu humilde y generoso don de ti mismo en medio de un sufrimiento tan terrible. Quiero acompañarte hoy estrechamente en tu Pasión. Quiero conocerte y seguirte más de cerca todos los días de mi vida.

Petición: Señor, convencer a mi corazón de que en realidad murió por amor personal para mí.

1. La Afirmación: "YO SOY". Estas son las valientes palabras de Cristo ante la cohorte de soldados enviados para aprehenderlo en el jardín de Getsemaní. Son las mismas palabras que Dios usó para describirse a Moisés en el monte. Sinai. Son las palabras que se han utilizado en el pensamiento cristiano para referirse al Creador de todas las cosas existentes. Son palabras en las que Cristo reconoce y proclama su divinidad ante los soldados. Por esta razón, se dieron la vuelta y cayeron al suelo. Mientras meditamos en la Pasión de Cristo, recordemos su divinidad. Él es mi Dios y él es mi Salvador.

2. La negación: "Yo no soy". Estas palabras de Pedro están en marcado contraste con las palabras proclamando la divinidad de Cristo. Podríamos decir que representan todo lo que es débil y frágil en el hombre, expresado por la boca de San Pedro. A diferencia de Cristo en el jardín, Pedro se encuentra junto a un fuego cálido y responde a una joven sirvienta. Niega ser un seguidor de Cristo y, al hacerlo, confirma su propia debilidad y su necesidad de la gracia y la misericordia de Dios. Debemos identificarnos con Pedro y reconocer nuestra necesidad del sacrificio de Cristo. ¿Cuándo "No soy"? ¿Cuándo dejo que mi fragilidad humana saque lo mejor de mí y me tire hacia abajo? ¿Qué debo hacer para evitar las trampas de mi vida y ser un seguidor más fiel de Cristo?

3. Fuera de Amor para Mí: Esta escena del Evangelio yuxtapone la negación de Pedro y la sentencia de Cristo a muerte. Aunque la muerte de Cristo hubiera sucedido sin la negación de Pedro, ¿cuál fue su efecto en Nuestro Señor? Jesús estaba muriendo por Pedro y por todas las personas para salvarnos de nuestros pecados. La falta de fe y amor de Pedro no cambió eso. Pero cuando volvió de nuevo y creyó, reconoció que Jesús lo había hecho todo por él, y desde entonces lo proclamó por todas partes. Que el Señor nos ayude a comprender que Cristo ve todas nuestras acciones y que lo consuelan o agregan al dolor de tantas infidelidades. Necesitamos trabajar constantemente para construir una segunda naturaleza dentro de nosotros mismos, para que en los momentos de tentación nuestro corazón se vuelva primero a Jesús, considere la ofensa que pudiéramos causarle y entonces nuestra voluntad se eche a rechazar hacer el mal y así agradar a Nuestro Señor y Salvador.

Conversación con Cristo: Señor Jesús, al contemplar tu entrega amorosa el Viernes Santo, te pido que llenes mi corazón con un profundo conocimiento y amor por ti. Todas mis infidelidades y debilidades contribuyen a lo que has sufrido. Lo hiciste por amor a mí ya cada uno de mis hermanos y hermanas. Gracias.

Resolución: Resuelvo pedir la experiencia personal del amor de Cristo hoy, especialmente cuando considero su pasión y muerte.