Fourth Sunday of Lent (A)
A IV Cuaresma OJOS LIMPIOS
En esta mañana cuaresmal aparece ante nuestros ojos el misterio de la lucha entre la luz y las tinieblas. Cristo es "la Luz que ilumina a todo hombre". La narración del ciego de nacimiento trae a nuestra memoria nuestra condición de bautizados, y la piscina de Siloé nos ayuda a entender la necesidad y la urgencia de quedar purificados.
Hermanas y hermanos:
1. Este evangelio ¿Es el relato de un milagro? No, Juan cuenta el milagro en un par de versículos de los cuarenta y uno que tiene la narración. Lo que Juan va describiendo muy despacio es el proceso de la fe. Al principio todos están ciegos; al final, sólo uno ha sido curado y los demás siguen ciegos. El ciego sale de la noche cuando confiesa su fe: "¡Creo en ti Señor!"; en cambio los judíos se sumergen en la noche cuando condenan al Señor: "¡Ese Jesús es un pecador!". Quién más, quién menos, todos estamos en una situación de penumbra o de tiniebla: Tenemos dudas, soledad, desorientación, búsqueda, confusión de ideas.
2. ¡Qué difícil es que vean los que no quieren ver, los que presumen de ver, los que están interesados en que no haya más luz que la de sus ojos, los que no saben dudar ni preguntar! No ven, no quieren ver, no dejan ver. ¿Cómo podrán ser iluminados por la luz del mundo? Recordemos lo que dice Jesús a los fariseos: "Si fuerais ciegos, no tendríais pecado; pero como decís: ‘Vemos', vuestro pecado permanece". Reconozcamos nuestra ceguera y Cristo nos iluminará, poco a poco, hasta llegar al pleno día de su divina presencia.
3. Es necesario recorrer todo un camino de purificación, ir despejando las tinieblas interiores, "lavar" lo oscuro al contacto con la palabra de Jesús. Él es la Luz que disipa toda tiniebla, vence a la muerte, orienta y dirige, comunica la verdad, conduce a la salvación y la alegría. Esto es lo que celebramos en Pascua. La verdadera Luz está en Dios mismo, "luz sobre toda luz", como decimos en la Plegaria IV. Él es "el Sol que nace de lo alto".
Dentro de nosotros experimentamos la lucha de dos fuerzas, la luz y las tinieblas. De nosotros depende la victoria de una de ellas. ¿Cómo vives el combate entre el bien y el mal que hay en ti? Recuerda a san Agustín. Tuvo tus mismas dificultades. Se hartó de vivir en el mal y, con humildad, le pedía a Dios: " Señor, haz que en mi corazón nunca entren las tinieblas".
En este mundo hay hombres, mujeres y niños que son portadores de luz. Su simple presencia es luz a su alrededor, incluso si no se dan cuenta. Ellos aman y lo expresan con su vida. Sé una persona luminosa de virtudes y buenas obras. Quien hace el bien está expuesto a menos peligros y la luz lo invade casi siempre, incluso en los momentos de duda. Lucha, combate sin descanso. Así se lo pedimos a Dios en esta Misa. Así sea.
Fourth Week of Lent (Year A)
PURE EYES
On this morning in Lent we see before our eyes the mystery of the battle between light and darkness. Christ is “the Light that enlightens every man”. This story about the man blind from birth brings to mind our own condition as baptized Christians. The pool of Siloam helps us understand just how much we need to be purified.
1. Is this gospel all about a miracle? No, out of the 41 verses that make up this passage, only a few are about the miracle. What John really wants to describe is the process of faith. In the beginning of the story, all are blind – even those who think they can see; in the end, only one is cured and the rest are still blind. The blind man steps into the light when he confesses his faith: “I believe in you, Lord!” On the other hand, the Jews are thrown into darkness when they condemn the Lord: ‘This Jesus is a sinner!” No matter who we are, we are all in a place of darkness and gloom: we have doubts, loneliness, and disorientation; we seek for an answer, but our ideas our still confused.
2. How hard it is for those who do not wish to see. How hard it is for those who think they can already see, those who want no other light but their own, those who don’t know how to doubt or question! They cannot see, they do not want to see, they do not allow themselves to see. How can they be enlightened by the Light of the world? Remember what Jesus said to the Pharisees: “If you were blind, you would not have sin; but since you say, ‘we see’, then your sin remains.” If we acknowledge our blindness, then Christ will enlighten us, little by little, until we reach the fullness of day in His divine presence.
3. We must travel a long road of purification. We must shine light on all the dark places within us, and we must “clean” them by contact with the word of Jesus. He is the Light that overcomes all darkness, He conquers death, He guides and directs us, He communicates the truth, and He leads us to salvation and joy. This is what we celebrate at Easter. The true Light is God himself, “unapproachable Light”, as we say in the 4th Eucharistic prayer. He is the “Sun that rises from on high.”
In our own selves we experience this battle between two forces: Light and darkness. The victory of one over the other depends on us. How do you live this battle between good and evil within you? Remember St. Augustine: he had the same difficulties as you. He was fed up with living in sin, and he asked God, with humility: “Lord, never let darkness enter my heart.”
In this world there are men, women, and children who are bringers of light. Their very presence gives light to all those around them, even when they do not realize it. They love and they show this love with their lives. Be a person full of light, full of virtues and good works. If you do good, you will be exposed to less danger and the Light will fill you always, even in moments of doubt. Fight, do battle without rest. This is the grace we ask for in this Mass. Amen.
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