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Sixth Sunday in Ordinary Time (A)

Sixth Sunday in Ordinary Time (Year A)                                                                                

“FIELES A LA LEY DE DIOS”                                              

Jesús, después de proclamar las bienaventuranzas en el sermón de la montaña ante la gran muchedumbre, nos lleva a su aplicación práctica: Sus seguidores deberán ser fieles a la Ley de Dios y sus comportamientos ante el prójimo estarán guiados por el amor.

Hermanas y hermanos:     

1.  Jesús no vino a abolir las leyes sino a perfeccionarlas. Jesús no es el fanático revolucionario que viene a quebrantar el orden establecido. Es verdad que Jesús habla claro y le dice al pan, pan; y al vino, vino. Él dice ¡No! a la anarquía y a la violencia. Y dice ¡Sí! a la ley de Dios. Jesús nos invita a rechazar los formulismos y la observancia puramente externa, como hacían los fariseos. Jesús habla con lenguaje nuevo y nos enseña a cumplir la ley por amor a Dios y al prójimo.

2.  Jesús señala las actitudes en relación al prójimo. Ante todo, el respeto a la vida: El quinto mandamiento ordenaba ¡No matarás! Pero Jesús va más allá: ¡Amarás a tu prójimo! Si tuvieras que decidir entre dar culto a Dios o promover la paz entre tus hermanos, prefiere la paz con tus hermanos. La entrega de amor excluye cualquier gesto que signifique desprecio, odio o cólera. Por eso también el acto de culto debe ceder el paso a la reconciliación con el hermano ofendido. Ante el altar de Dios sólo hay lugar para los hermanos que se han reconciliado.

3.  El amor humano tiene su nido en la familia: Y para defenderla, Dios ha colocado el sexto y el noveno mandamiento como dos guardianes. Son dos fuentes de serenidad y seguridad. También aquí Jesús va más allá de lo que prescribe la ley y de la materialidad de los actos, “Si uno mira a la mujer de otro con el deseo de poseerla, ya pecó en su corazón con ella”. Basta tener el deseo o la intención de poseer a otra persona para cometer adulterio.

Pero el amor matrimonial está amenazado por el fantasma del divorcio: Jesús rechaza el divorcio. Es tajante en su juicio. Al inicio de la creación Dios ha unido al hombre y a la mujer, y por ningún motivo puede separarlos fuerza humana. Jesús rescata las raíces buenas que están en el corazón impuro, lo lleva a no rendirse ante el mal y a ser capaz de vencer las tentaciones.

Hermanas y hermanos: No se infringe la Ley del amor solamente causando la muerte, sino también con todas aquellas acciones que pretenden destruir o “frustrar” al otro. Decía el filósofo Bonhoeffer: “Quien ofende al hermano o lo calumnia públicamente no tiene ya ningún espacio delante de Dios porque es un homicida”. No es sólo cuestión de querer perdonar: es urgente reconstruir las relaciones fraternas porque el bien del hermano es el bien mío. Este ir hacia el otro tiene la finalidad de recomponer el desgarro; un movimiento que tiende a la reconciliación.

Al comienzo de la Misa de hoy la Iglesia nos invita a rezar junto con el sacerdote: “Oh Dios que revelas la plenitud de la ley en la justicia nueva fundada en el amor, haz que el pueblo cristiano sea coherente con las exigencias del Evangelio y se convierta para cada hombre en signo de reconciliación y de paz”. Amén.

Sixth Sunday in Ordinary Time (Year A)

“FAITHEFUL TO GOD’S LAW”

After proclaiming the beatitudes to the vast crowds in the Sermon on the Mount, Jesus tells how to apply it to our lives: His followers should be faithful to God’s Law and treat their neighbors in a way guided by love.

Brothers and sisters:

1. Jesus did not come to abolish the laws, but to fulfill them. Jesus is no revolutionary fanatic, come to rock the established order. Jesus did not mince his words, and always called a spade a spade: He says “No!” to anarchy and violence, and “Yes!” to the law of God. Jesus invites us to reject mere formulism and purely external observances of the law, such as the Pharisees practiced. Jesus speaks with a new kind of language; He says, “fulfill the law out of love for God and for neighbor.”

2.  Jesus shows us the right attitudes to have toward our neighbor: First and foremost, Christ shows us the attitude to have with regard to life: the 5th commandment said “Thou shall not kill!” But Jesus goes farther: “Love thy neighbor!” If you had to choose between an act of worship to God and an opportunity to promote peace among your brothers, choose peace with your brothers. Self-giving love excludes any deed that is demeaning, hateful, or wrathful. This is why every true act of worship should lead to reconciliation with those we have offended. Before God’s altar there is only room for brothers and sisters who are reconciled with one another.

3. Human love is born in the family: And to defend the sacredness of the family, God has given us, like two guardians, the 6th and 9th commandments. They are two fonts of serenity and peace. Here also Jesus goes far beyond what is prescribed by the law, beyond the mere materiality of the acts of our bodies. “If a man looks a the wife of another with the desire to possess her, he has already committed adultery with her in his heart.” The mere desire or intention of possessing another person is enough to constitute an act of adultery.

But marital love is threatened by the menace of divorce. Jesus rejects divorce, and his judgment of it is severe. In the beginning God united man and woman, and human force should not separate them for any reason. Jesus salvages the good roots that can still be found in the impure heart of man, giving Him the strength to conquer temptation and not surrender in the face of evil.

Sisters and brothers: it is not only murder that infringes on the law of Love, but also any action that seeks to destroy or impede the good of another. The philosopher Bonhoeffer once said, “He who offends or publically calumniates his brother loses his place before God, for this is homicide.” It is not just about wanting to forgive another. My brother’s good is my good, and so I must re-forge the bonds that unite us. When I go out to meet my brother, I seek to mend the tear that has separated us; It is a movement aimed at reconciliation.

At the beginning of today’s mass the Church invites us to pray together with the priest: “O God, who teach us that you abide in hearts that are just and true, grant that we may be so fashioned by your grace as to become a dwelling pleasing to you. Through our Lord Jesus Christ, your Son, who lives and reigns with you in the unity of the Holy Spirit, one God, for ever and ever.”. Amen.

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