ePriest.com: Your Spanish Homily

Readings

Reading I: Deuteronomy 8:2-3, 14-16
Psalm: Psalms 147:12-13, 14-15, 19-20
Reading II: First Corinthians 10:16-17
Gospel: John 6:51-58

Preaching Tip

The Subtle Snare of Dishonesty

Experienced preachers (especially those with "natural" speaking talent), are always tempted to begin forming a cult of personality, using God's pulpit to aggrandize self. This may win praise from men, but not praise for God.

  • "The grave danger is that we will not be servants of the Word, but of ourselves; that we will not invest our talents in his interests, but in ours; that we will not allow him to use us to preach his Word, but that we use him to project our words.
  • "Then if challenged, the dishonest preacher can always plead divine right and interpose God between himself and his people. Very convenient - and very dishonest."

Clyde E. Fant, Preaching for Today, p60

A Corpus Christi                                  

VIVIR DE LA EUCARISTÍA

Hermanas y hermanos:

Con gozo estamos celebrando la festividad del cuerpo y sangre del Señor. Jesús quiso quedarse con nosotros hasta el final de los tiempos en el pan consagrado, como lo había prometido después de la multiplicación de los panes y los peces y realizó esta promesa en la noche del Jueves Santo. En la eucaristía y en todos los sagrarios de la tierra está presente el mismo Jesucristo que murió y resucitó por nosotros.

1.  El sacramento de la eucaristía es el mayor de todos los sacramentos porque contiene al mismo Cristo, que se hace presente para darnos su vida, alimentándonos con su cuerpo y sangre y transformándonos con su gracia. Él mismo nos dice que "el que come mi carne y bebe mi sangre tiene vida eterna". En efecto, su carne inmolada por nosotros, es alimento que nos fortalece; su sangre, derramada por nosotros, es bebida que nos purifica.

2.  En el camino siempre difícil de la vida, Cristo nos da a comer su cuerpo y su sangre: Él mismo es el verdadero "viático" que da fortaleza y alegría. Ojalá tuviéramos en verdad hambre y sed de Cristo, para vivir con más sentido nuestra vida. "Quien come mi carne y bebe mi sangre, permanece en mí y yo en él". Cuando estamos junto al Sagrario, estamos con la misma intimidad que si estuviéramos en el cielo en su presencia. Por eso se ha dicho que el Sagrario es la puerta del cielo. Los creyentes  debemos amar esta presencia del Señor en la Eucaristía, debemos respetarla y tratarla con mucho cuidado y con mucho amor.

3.  La Eucaristía nos debe hacer crecer en fraternidad. Ya que comemos del mismo pan, debemos vivir unidos creciendo en unidad fraterna a la vez que en fe y amor a Cristo Jesús. En la misa el sacerdote pide que baje el Espíritu Santo para que el pan se convierta en el cuerpo de Cristo, pero luego lo vuelve a invocar para que todos seamos "un solo cuerpo y un solo espíritu", que es la finalidad última de la Eucaristía. Debemos procurar que la fiesta de hoy sea un estímulo a la entrega a los demás y a cambiarle la cara a toda la existencia. Cuando el sacerdote dice: "Podéis ir en paz, la Misa ha terminado"; deberíamos entender el mensaje: "el amor ha comenzado".

La Eucaristía tiene dos dimensiones: su celebración, la misa en torno al altar, y su prolongación con la reserva del pan eucarístico en el Sagrario y la consiguiente veneración que dedica la comunidad cristiana. Es un día muy apropiado para llevar la comunión a los enfermos, para llevar la Eucaristía en procesión solemne, para tener adoración ante el Santísimo y bendición eucarística con el rezo del rosario. Preguntémonos para terminar:

            ¿La Misa dominical se ha convertido en una necesidad para mi alma? ¿Me preparo con fervor a la comunión? ¿Practico la caridad cristiana como fruto lógico de cada Eucaristía en la que participo, o más bien soy motivo de escándalo cuando mi comportamiento egoísta contradice el significado de la comunión, como la "común unión" de los cristianos?

English Translation

Corpus Christi (Year A)

Living the Eucharist

Sisters and Brothers:

It is with great joy that we celebrate the feast of the Body and Blood of our Lord Jesus Christ. Through the consecrated bread, Jesus sought to remain with us for all eternity, as he had so promised after the miracle of the multiplication of loaves. He delivered on that promise on the evening of Holy Thursday. In every tabernacle in the world, Jesus Christ is present within the Eucharist, the very same Christ who suffered, died and rose, for each one of us.

1.  The sacrament of the Eucharist is the greatest of all the sacraments because it contains Christ himself, who is present to give us His life, nourishing us with his Body and Blood in order to transform us with his grace. He Himself tells us that, "whoever eats my body and drinks my blood has eternal life." His flesh, immolated for us on the cross, is the food that strengthens us; His Blood shed for us, is the drink that purifies us.

2.  Along the difficult path of life, Christ gives us His Body and Blood as our food: He Himself is the true spiritual provider that gives strength and joy. Hopefully we all have this true hunger and thirst for Christ, so that we might live our lives with a deeper sense of purpose. "Whoever eats my flesh and drinks my blood remains in me, and I in him." When we are in the presence of Christ, we share the same intimacy as if we were with Him in heaven. For this reason, it is said that the tabernacle is the gateway to heaven. All believers should love being in the Lord's presence in the Eucharist and treat it with solemn respect, care, and great love.

3.  The Eucharist should make us grow in brotherly love. Given that we eat from the same bread, we should live and grow in brotherly unity together with faith and love for Jesus Christ. In the Mass, the priest calls for the Holy Spirit to descend upon the gifts and transform them into the Body and Blood of Christ, and after this he invokes the Holy Spirit once more so that we all may be made "one body and one spirit in Christ." This is the ultimate purpose of the Eucharist. We should strive that today's feast be for us a renewed impulse in our self-giving to our brothers and sisters. It should shed a new light on our entire existence. When the priest says: "The Mass has ended, you may go in peace," we should understand the message as: "love has begun".

The Eucharist has two different dimensions: the celebration of the Eucharist, the Mass; and the prolongation of the Eucharist, the reposing of the Blessed Sacrament in the tabernacle and the veneration which the Christian community renders it. Today is an especially appropriate day to bring Holy Communion to the sick, to have a procession with the Blessed Sacrament, to have Eucharistic adoration and pray the Rosary. Let us ask ourselves today: